译文
曾听说有了倾国倾城的美人(ren),反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里(li)之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁(liang)州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面(mian)望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲(gang)纪本不该断绝。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
夕阳下那被野草覆盖的行(xing)宫,自己的归宿在哪里啊?
注释
坐觉:安坐军中,运筹帷幄。
⑾感月吟风:即“吟风弄月”,指以风月等自然景物为题材写诗填词,形容心情悠闲自在。
小轩窗:指小室的窗前,轩:门窗
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
23、本:根本;准则。
②飘零:飘泊。疏酒盏:多时不饮酒。
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。
王孙满:周大夫,周共王的玄孙。对:回答。楚子:楚庄王,公元前613年至前591年在位。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。