首页 古诗词 庐山谣寄卢侍御虚舟

庐山谣寄卢侍御虚舟

两汉 / 丁丙

"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。


庐山谣寄卢侍御虚舟拼音解释:

.lang yan gou huo wei bian chen .feng hou na yi yue fu ren .
zhi rao si lao yi qian chu .xiao de jiang chong chong ning wu ..
qing tan ru shui yu .yi yun guan zhu ji .gao wei dang jin xuan .xu huai si bu yi . ..liu yu xi
qin chen jie si xie jiu tu .xun fang ta jin chang an qu .si liang shao zhuang bu zi le .
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .
shi wen an shi yong .xiang jian ling gong xun .yu shou han guan lu .lai pi gou ling yun . ..bai ju yi
jiang shan you dai zao gui qu .hao xiang jiao lin ze yi zhi ..
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .
yin cha quan rao shi .feng guo jiao chui lou .yuan huan you he xing .pin xiong wu ji liu ..
ning bi chi tou zhan cui lian .feng huang lou pan cu qing yan .
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
cui dong yan hong ru .xuan chuang ri yue ping .can cha wu ling wan .fen bei ba chuan ming . ..li yi
.wei cun zhang gong yi sheng cai .ji jiang xian de zan wen tai .

译文及注释

译文
正午时来到溪边却(que)听不见山寺的钟声。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
醉梦里挑亮油灯观看宝(bao)剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐(le)队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
今日送你归山,我的心和江水(shui)一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍(shi)奉君王。
今天终于把大地滋润。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人(ren)惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快(kuai)乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!

注释
⑶向:一作“肯”。
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
(4)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
100人风:即民风。唐代为了避李世民的讳,用“人”字代“民”字。
7、拥毳(cuì)衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。

赏析

  如果说颔联是用一(yong yi)片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影(ying)子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上(shang)句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明(ping ming)偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就(zhe jiu)披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色;是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔(ge ben)东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  这是诗人思念妻室之作。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

丁丙( 两汉 )

收录诗词 (8166)
简 介

丁丙 (1832—1899)清浙江钱塘人,字嘉鱼,又字松生,晚号松存。诸生。同治间,左宗棠下杭州后委其善后,总理赈抚、医药等局,设粥厂,浚西湖。又以私钱搜求散失之典籍,还给文澜阁。荐授江苏知县,不就。其家原有藏书处名八千卷楼,丁丙又增建善本室,总称嘉惠堂。利用藏书,辑《武林掌故丛编》、《武林往哲遗书》、《杭郡诗》三辑。另有《善本室藏书志》、《松梦寮诗稿》等。所作《庚辛泣杭录》也有史料价值。

蝶恋花·月到东南秋正半 / 钱一清

"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"


送凌侍郎还宣州 / 綦汝楫

"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。


东城送运判马察院 / 秦赓彤

"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"


天马二首·其一 / 顾瑗

浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 李佐贤

罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 爱山

"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,


浪淘沙·夜雨做成秋 / 邵君美

不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,


疏影·咏荷叶 / 何维翰

悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"春烟带微雨,漠漠连城邑。桐叶生微阴,桃花更宜湿。 ——韩章
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"


咏怀八十二首·其三十二 / 朱皆

"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
盛名知独擅,良会忆相亲。 ——郑说
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 江为

宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡
寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"