首页 古诗词 浣溪沙·湖上朱桥响画轮

浣溪沙·湖上朱桥响画轮

先秦 / 武元衡

海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
忽失双杖兮吾将曷从。"
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮拼音解释:

hai xi wang jing kou .liang di ge tian mo .suo ju dong jing qiu .zai xiao zhi he yue .
qu jia lv fan yuan .hui shou mu chao huan .hui cao zhi he zeng .gu ren yun han jian ..
.nan xing feng jing hao .hun dan shui gao xian .chun se ying zhong shu .qing xia hu shang shan .
.xian you bu qian tu .sheng you bu nuan xi .kuang wo ji yu ren .yan neng shang an zhai .
wan qi zheng ge yang liu chun .qian chang dui wu xiu qi lin .
.dian su ning zi ren hua gong .shuang mao yu yu zhao lian long .jie wen fei ming hua biao shang .
.xiong du yuan zhuang li .wang xing xu wei shen .di li xi tong shu .tian wen bei zhao qin .
da jiao chan bing qi .gou chen chu di ji .yan chen hun yu dao .qi jiu ba tian yi .
zi shuo huan you lai .yin zhi ju zhu pian .zhu yan cang hai qu .zhong dao chang huai bian .
hu shi shuang zhang xi wu jiang he cong ..
.zhi jiang zuo you .cheng da you yuan .zuo jie zhi gong .le wei you nian .
.shan se bu yan yuan .wo xing sui chu shen .ji you qing luo jing .si jue gu xia cen .
shan feng chui jia sha .shi bi xuan gu deng .jiu yu xie wei lu .shi jiang gui da cheng .
zong you jian shu you wei xian .chun feng fu di ri kong chang ..
.jiu ri ming chao shi .xiang yao jiu su fei .lao weng nan zao chu .xian ke xing zhi gui .

译文及注释

译文
人已越来越老,写诗全都是(shi)随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上(shang)空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩(lia)来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣(qu)颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿(yuan)照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
花姿明丽
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。

注释
85.雨(yù):下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样,夸耀多。揜(yǎn):掩盖。
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。
品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
千里落花风:因作者被召离任,在淳熙五年晚春,故云。
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。
时时:常常。与“故故”变文同义。

赏析

  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  第二首诗是七言绝句。运用(yun yong)了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自(zhong zi)然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了(kuo liao)作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不(ji bu)得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自(dui zi)然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝(tang di)国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

武元衡( 先秦 )

收录诗词 (4528)
简 介

武元衡 武元衡(758―815),唐代诗人、政治家,字伯苍。缑氏(今河南偃师东南)人。武则天曾侄孙。建中四年,登进士第,累辟使府,至监察御史,后改华原县令。德宗知其才,召授比部员外郎。岁内,三迁至右司郎中,寻擢御史中丞。顺宗立,罢为右庶子。宪宗即位,复前官,进户部侍郎。元和二年,拜门下侍郎平章事,寻出为剑南节度使。元和八年,征还秉政,早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒,谥忠愍。《临淮集》十卷,今编诗二卷。

度关山 / 吴广霈

"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
行到关西多致书。"
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。


清平调·其二 / 刘公度

"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。


九思 / 刘章

忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。


与小女 / 景覃

道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。


如梦令·道是梨花不是 / 钱淑生

之德。凡二章,章四句)
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,


三善殿夜望山灯诗 / 胡子期

"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。


晚次鄂州 / 殷寅

地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。


秋晓风日偶忆淇上 / 奚球

王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
忍为祸谟。"
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。


南风歌 / 布衣某

"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。


舂歌 / 萧有

自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。