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汉宫春·初自南郑来成都作

金朝 / 郑敦允

前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。


汉宫春·初自南郑来成都作拼音解释:

qian cheng bu shao nan fei yan .liao ji xin shi wei suo si ..
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
yu zhi sheng ren xing .tian ba er shi yi .yu zhi sheng ren ming .guo tou san qu lv .
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .
.zhao shui bing ru jian .sao xue yu wei chen .he xu wen jin gu .bian shi shang huang ren .
zheng kan xi shang wen chang zhan .kong xiang tu zhong ni fu ren ..
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
yi lun huo nei yang huang po .yue yuan zi jue li tian wang .gong man fang zhi chu di luo .

译文及注释

译文
病体虚弱消瘦,以致头上的(de)纱帽也显(xian)得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰(hui)白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
难忍耻辱起而伐桀,是(shi)谁挑起这场是非?
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美(mei)丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。

注释
16.发:触发。
⑺霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。声不起:形容鼓声低沉;不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
(7)神:此处指祖先之神。罔:无。时:所。
②“花褪残红”:褪,脱去,小:毛本作“子”。
[3]脩竹:高高的竹子。
(8)玉人:指楚人卞和。《韩非子·和氏》记卞和得璞(蕴玉之石)于楚山,献楚厉王,厉王令玉匠察看,回说不是玉,就以欺君的罪名斫去卞和左脚;厉王死,武王立。卞和又献,武王也命玉匠察看,玉匠回说不是玉,又以欺君的罪名斫去卞和右脚。武王死,文王立,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜泪尽泣血,文王听说,召卞和令玉匠凿璞,果得宝玉,加工成璧,称为和氏之璧。按据《史记·楚世家》,楚国自武王始称王,武王以前并无厉王。当是《韩非子》误记。
⑴湖山:湖水与山峦。胜处:美好的地方。

赏析

  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆(yi bai)脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人(gu ren)诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人(shi ren)山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

郑敦允( 金朝 )

收录诗词 (5553)
简 介

郑敦允 郑敦允,字止川,号芝泉,长沙人。嘉庆甲戌进士,改庶吉士,历官武昌知府,兼署督粮道。有《白石园樵诗草》。

和答元明黔南赠别 / 难辰蓉

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。


十样花·陌上风光浓处 / 祁安白

"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。


相州昼锦堂记 / 全小萍

千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


六州歌头·少年侠气 / 稽雅宁

葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。


永王东巡歌·其一 / 欧阳贵群

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


月下独酌四首·其一 / 太叔辽源

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"


十二月十五夜 / 潭壬戌

蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
禅刹云深一来否。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


终身误 / 仍安彤

军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
异术终莫告,悲哉竟何言。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 亓官云超

"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。


偶作寄朗之 / 芮凌珍

入夜四郊静,南湖月待船。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"