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病牛

先秦 / 况桂珊

"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。


病牛拼音解释:

.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .
.chuan shang feng yu lai .xu yu man cheng que .tiao yao qing lian jie .xiao tiao gu xing fa .
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
bu jin li tian tao .lai su qi fen bing .shui yun yin jian yuan .jin gu zai ren cheng ..
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
.gu zhou xiang yi jiu .he chu bei guan qing .ye du fan chu luo .qiu feng chan yi sheng .
.men xiang liang qiu zhi .gao wu yi ye jing .jian tian qin dian shuang .dun jue meng hun qing .
qi yi can xia ke .ke sui chao lu xian .yin zhi wen lv li .ba bi ji ren quan ..
gui qu bo xi meng li shan .lian qian chun se ying xu xi .shi shang fu ming hao shi xian .
.shang guo shan he lie .xian wang di di kai .gu ren fen zhi qu .pan ling chong xing lai .
hao xue qiong zhi shu yi se .bei fang jue dai tu qing guo .yun mei yan xiao bu ke qi .
chou chang ke zhong yue .pei hui jiang shang lou .xin zhi chu tian yuan .mu song cang bo liu .

译文及注释

译文
我独自在(zai)板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断(duan)了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此(ci)申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是(shi)向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏(xia)季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞(xiu)耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。

注释
⑴《玉壶吟》李白 古诗:李白自创歌行。据《世说新语·豪爽》记载:东晋王处仲酒后常吟唱曹操《步出夏门行》中“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的悲壮诗句,一面唱,一面用如意(古代供玩赏的一种器物)敲打吐痰用的玉壶,结果壶口都被敲缺了。《《玉壶吟》李白 古诗》即以此为题。
157、前圣:前代圣贤。
①淮(huái)上:扬州。淮:淮水。
(7)从:听凭。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
(5)蕲:祈求。肱:上臂,手臂由肘到肩的部分,古代有三折肱而为良医的说法。
昭君怨:词牌名,又名《宴西园》、《一痕沙》。四十字,全阕四换韵,两仄两平递转,上下片同。
4.清历:清楚历落。

赏析

  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想(liao xiang)象的依据。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击(peng ji)唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  首联以对句开起,出句开门见山交待战争的地点,仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字,一个“远”字,表现出塞北的广阔无际,也给诗歌增加了空间感。对句切题,正面描叙战争场景,暗寓“《战城南》杨炯 古诗,死郭北,野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述,浸含泪血,语言朴实真挚。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓(jin gu)声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之(ling zhi)上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为(yin wei)是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

况桂珊( 先秦 )

收录诗词 (8579)
简 介

况桂珊 字月芬,临桂人,刑部主事黄俊熙室。

门有车马客行 / 赵子栎

自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。


踏莎行·雪中看梅花 / 冯彬

江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 宋无

今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。


大瓠之种 / 李桓

挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。


虞美人·曲阑干外天如水 / 虞允文

风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。


卜居 / 郭书俊

风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。


穷边词二首 / 契玉立

太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。


国风·郑风·褰裳 / 顾愿

"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)


河渎神·河上望丛祠 / 邹斌

幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"


青青陵上柏 / 何絜

曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,