八六子·洞房深
好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。
遥指来从初日外，始知更有扶桑东。"
"风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。
今日郡斋闲，思问楞伽字。"
冯公尚戢翼，元子仍跼步。拂衣易为高，沦迹难有趣。
"周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
"长安渭桥路，行客别时心。献赋温泉毕，无媒魏阙深。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，难忘鸥鸟情。
甘酸不私人，元和运五行。生人受其用，味正心亦平。
八六子·洞房深拼音解释:
hao niao ji zhen mu .gao cai lie hua tang .shi cong fu zhong gui .si guan yan cheng xing .
yao zhi lai cong chu ri wai .shi zhi geng you fu sang dong ..
.feng su shang jiu ri .ci qing an ke wang .ju hua bi e jiu .tang bing zhu yu xiang .
jin ri jun zhai xian .si wen leng ga zi ..
feng gong shang ji yi .yuan zi reng ju bu .fu yi yi wei gao .lun ji nan you qu .
.zhou xuan da lie xi qi zhi yang .ke shi biao gong xi wei huang huang .
.chang an wei qiao lu .xing ke bie shi xin .xian fu wen quan bi .wu mei wei que shen .
jin ri jiang tian yu da peng .piao bo jian yao qing cao wai .xiang guan shui nian xue yuan dong .
lu zhou yin yao zhang .lu ri ying gu cheng .zi gu shu ye xing .nan wang ou niao qing .
gan suan bu si ren .yuan he yun wu xing .sheng ren shou qi yong .wei zheng xin yi ping .
译文及注释
译文
请(qing)你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的(de)地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎(lang)当，无(wu)所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
“占卦要靠掌梦之官，上帝的命令其实难以遵从。”
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目(mu)睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看(kan)迎接紫姑神的庙会。
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬(peng)草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍(ren)受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
注释
（62）中黄门：汉代给事内廷的官名，以宦者充任。
（1）自是：都怪自己
犬戎：古代族名，又叫猃狁，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。此处指吐蕃，广德元年（763年）十月，吐蕃入侵，代宗逃到陕州，长安第二次沦陷，府库闾舍，焚掠一空。
36.一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。
2．白日：太阳。
27.和致芳：调和使其芳香。
烟尘：古时边境有敌入侵，便举火焚烟报警，这里指战事。
赏析
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
其一
据《宋书·颜延之传》上说(shuo)，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
三、四句转入咏物(yong wu)本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情，所以才有最后的升华之句：“敷天之下，裒时之对，时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂，也是说国家的天时地利人和。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
以上十六句，历述吴之盛衰兴亡，不啻一篇《辨亡论》，故偏重史实的叙述。此下十句，则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗，距离吴亡已二百多年，年深日久，风蚀雨淋，墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认，荆棘丛生，几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年，日复一日，只有飞莺在山间悲鸣，淡月在空中残照，陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左，睹今日之寂寞荒凉，不能不使人伤感。吴汝纶说：“此殆伤齐亡之作，黍离麦秀之思也。”（《古诗钞》卷五）其实，凭今吊古伤心泪，不必定指哪一家。前事之失，后事之鉴，总结历史经验教训(jiao xun)，以免重蹈覆辙。苟能如此，亦已足矣！
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在(zui zai)郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣(zhi ming)。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
其一
据《宋书·颜延之传》上说(shuo)，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
三、四句转入咏物(yong wu)本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情，所以才有最后的升华之句：“敷天之下，裒时之对，时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂，也是说国家的天时地利人和。
第三部分（第5、6、7段），述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
以上十六句，历述吴之盛衰兴亡，不啻一篇《辨亡论》，故偏重史实的叙述。此下十句，则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗，距离吴亡已二百多年，年深日久，风蚀雨淋，墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认，荆棘丛生，几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年，日复一日，只有飞莺在山间悲鸣，淡月在空中残照，陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左，睹今日之寂寞荒凉，不能不使人伤感。吴汝纶说：“此殆伤齐亡之作，黍离麦秀之思也。”（《古诗钞》卷五）其实，凭今吊古伤心泪，不必定指哪一家。前事之失，后事之鉴，总结历史经验教训(jiao xun)，以免重蹈覆辙。苟能如此，亦已足矣！
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在(zui zai)郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣(zhi ming)。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
创作背景
詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。
张伯玉( 金朝 )
收录诗词 (6497) 首
简 介
张伯玉 建州建安人，字公达。第进士。尝为苏州郡从事。仁宗嘉祐中为御史，出知太平府，后为司封郎中。工诗善饮，时号张百杯，又曰张百篇。有《蓬莱集》。
一百五日夜对月
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色，北渚沉沉江汉流。
剑外悬销骨，荆南预断肠。音尘黄耳间，梦想白眉良。
晓奏趋双阙，秋成报万箱。幸论开济力，已实海陵仓。"
"乡关眇天末，引领怅怀归。羁旅久淫滞，物色屡芳菲。
乃眷天晴兴隐恤，古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
种桑百馀树，种黍三十亩。衣食既有馀，时时会亲友。
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
惜分飞·泪湿阑干花着露
苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。"
不待河冰合，犹防塞月明。有谋当系丑，无战且绥氓。
金石何铿锵，簪缨亦纷纶。皇恩降自天，品物感知春。
"邑有弦歌宰，翔鸾狎野鸥。眷言华省旧，暂滞海池游。
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。"
春虫飞网户，暮雀隐花枝。向晚多愁思，闲窗桃李时。"
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月，
但见蹶蹶，亦闻呦呦。谁知其思，岩谷云游。"
菩萨蛮·人人尽说江南好
清镜理容发，褰帘出深重。艳曲呈皓齿，舞罗不堪风。
予其怀而，勉尔无忘。"
乍失疑犹见，沉思悟绝缘。生前不忍别，死后向谁宣。
览君陈迹游，词意俱凄妍。忽忽已终日，将酬不能宣。
"楚泽秋更远，云雷有时作。晚陂带残雨，白水昏漠漠。
欲道心下事，时人疑夜光。因为洞庭叶，飘落之潇湘。
桑野蚕忙时，怜君久踟踌。新晴荷卷叶，孟夏雉将雏。
秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。
同谢咨议咏铜雀台
"直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。
北阙临仙槛，南山送寿杯。一窥轮奂毕，惭恧栋梁材。"
窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。"
满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目，微物敢齐肩。
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
"越女歌长君且听，芙蓉香满水边城。
"敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。
"绝巘东林寺，高僧惠远公。买园隋苑下，持钵楚城中。
放鹤亭记
凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。"
"始罢永阳守，复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨，危堞侵江流。
"西别秦关近，东行陕服长。川原馀让畔，歌吹忆遗棠。
"泽鱼好鸣水，溪鱼好上流。渔梁不得意，下渚潜垂钩。
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
"吴越山多秀，新安江甚清。（见《河岳英灵集》）
夙驾多所迫，复当还归池。长安三千里，岁晏独何为。
"烈风起江汉，白浪忽如山。方伯骤勤王，杞人亦忧天。
岁夜咏怀
"主人病且闲，客来情弥适。一酌复一笑，不知日将夕。
俯首戴荆钗，欲拜凄且嚬。本来儒家子，莫耻梁鸿贫。
"逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家，带雨凝烟新着花。
上国邈千里，夷门难再期。行人望落日，归马嘶空陂。
"优闲表政清，林薄赏秋成。江上悬晓月，往来亏复盈。
林中空寂舍，阶下终南山。高卧一床上，回看六合间。浮云几处灭，飞鸟何时还。问义天人接，无心世界闲。谁知大隐者，兄弟自追攀。
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
越女词五首
柳阴低辇路，草色变新田。还望汾阳近，宸游自窅然。"
野棠春未发，田雀暮成群。他日思吴会，尝因西北云。"
羽书昼夜飞，海内风尘昏。双鬓日已白，孤舟心且论。
壶觞招过客，几案无留事。绿树映层城，苍苔覆闲地。
今日却回垂钓处，海鸥相见已高翔。"
孟冬銮舆出，阳谷群臣会。半夜驰道喧，五侯拥轩盖。
跂石复临水，弄波情未极。日下川上寒，浮云澹无色。
"请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。
西江月·批宝玉二首
紫塞金河里，葱山铁勒隈。莲花秋剑发，桂叶晓旗开。
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
浮云在虚空，随风复卷舒。我心方处顺，动作何忧虞。
"橘柚植寒陵，芙蓉蒂修坂。无言不得意，得意何由展。
遍观云梦野，自爱江城楼。何必东南守，空传沈隐侯。"
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
梧桐荫我门，薜荔网我屋。迢迢两夫妇，朝出暮还宿。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕，南家捣衣动归客。
后催租行
"天南愁望绝，亭上柳条新。落日独归鸟，孤舟何处人。
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
"雨歇见青山，落日照林园。山多烟鸟乱，林清风景翻。
素沙静津濑，青壁带川坻。野鹤每孤立，林鼯常昼悲。"
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。
一人调风俗，万国和且平。单于骤款塞，武库欲销兵。
九卿领徐方，七步继陈思。伊昔全盛日，雄豪动京师。
卷阿
"汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下，
斗极千灯近，烟波万井通。远山低月殿，寒木露花宫。
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
零落逢故老，寂寥悲草虫。旧宇多改构，幽篁延本丛。
出门寡俦侣，矧乃无僮仆。黠虏时相逢，黄沙暮愁宿。
骢马真傲吏，翛然无所求。晨趋玉阶下，心许沧江流。
及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。词曰：
飞锡今何在，苍生待发蒙。白云翻送客，庭树自辞风。