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乌夜啼·离恨远萦杨柳

元代 / 释彦充

皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
山岳恩既广,草木心皆归。"
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。


乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:

jie jing nei shi li .ji de zan hou gong .lai zi zhen wei shao .xiang ru wei mian qiong .
nu bi zhu an deng .yan tan ru dai mao .jin ye tu yan chang ru hong .
.ji ji hua zhi li .cao tang wei su qin .yin shan zeng gai yan .jian ke bu yan xin .
du shi .dao he zhong .shi zhao zong ru wei shuai .zheng bei sang zi li ru ye .
li lan dao geng xian .qu shi ji pin kui .shi ting yi chang zhu .xin hun hu xiang mi .
hou shi shi yue zui dang si .tian luo ke za he chu tao ru xing .
ban ban luo di ying .dian dian ru ming gao .shi zhi tian di jian .wan wu jie bu lao .
geng neng si mian zhan wen zhang .kai yan zuo shang cui fei zhan .hui shou ting zhong kan wu qiang .
huan qu shou bu de .bei lai nan zi fang .gu men qing guan ye .du wo ming yue chuang .
shan yue en ji guang .cao mu xin jie gui ..
shen wu zhong bian hua .fu wei long pin mu .jin mo wu ku shao .tuo ran pai hu you .
.bai fa ru jin yu man tou .cong lai bai shi jin ying xiu .zhi yu chu mu xu fang bing .
nang wu yi jin zi .fan wei fu zhe pin .zuo ri hu bu jian .wo ling fang qi lin .

译文及注释

译文
你是(shi)行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦(pu)产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
红色的宫(gong)墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿(gan),偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游(you)览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?

注释
③降:降下。土蛰:(-zhé):动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。发:奋起。这里是说醒过来,钻出土来。
⑸捋(luō):顺着茎滑动成把地采取。
(37) 大椿:传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
虞:周文王时就已建立的姬姓小国,在今山西省平陆县北。

赏析

第二首
  发展阶段
桂花概括
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  透过第一首诗(shou shi)典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描(de miao)写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的(ju de)那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  “碧树”一句转捩得妙。碧树上天鸡一鸣,“雄鸡一唱天下白”,既是前半繁华的收束,想见人民的安居乐业;又启后半战乱的序幕:碧树一声,正不亚石破天惊。一“晓”字,作为光明的留恋;也是省悟的开始。正是无穷悔恨而又寓于安乐之中,非常关合而又哲理深长。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余(dian yu)威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

释彦充( 元代 )

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简 介

释彦充 释彦充,号肯堂,俗姓盛,于潜(今浙江临安县西)人。幼依明空院义堪为师,首参大愚宏智、正堂大圆,得法于东林道颜禅师,后住临安净慈寺。为南岳下十七世,东林道颜禅师法嗣。《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗二首。

望江南·暮春 / 孙思奋

商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
微言信可传,申旦稽吾颡。"
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。


南浦别 / 释超逸

取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。


运命论 / 陈仁锡

"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,


秋夜 / 李坤臣

玲珑开已遍,点缀坐来频。那是俱疑似,须知两逼真。
发白面皱专相待。"
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
此地独来空绕树。"
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。


浣溪沙·渔父 / 王梦应

义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,


朝天子·秋夜吟 / 邹云城

"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
如何天与恶,不得和鸣栖。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。


千秋岁·咏夏景 / 张轸

戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。


渡河北 / 陈师善

楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。


汾沮洳 / 黄公望

诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。


诉衷情·春游 / 翁溪园

鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
西园花已尽,新月为谁来。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"