译文
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
人生一死全不值得重视,
当代不乐于饮酒(jiu),虚名有什么用呢?
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
年纪轻轻就(jiu)(jiu)离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
一年后羊子回到家中,妻子跪起(qi)身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步(bu)走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言(yan),应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声(sheng)之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
⑴宜阳:古县名,在今河南省福昌县附近,在唐代是个重要的游览去处,著名的连昌宫就建在这里。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
7、卿:客气,亲热的称呼
⑵斗鸡走马:即斗鸡赛马,古代的赌博游戏。
①偃蹇、连蜷:屈曲的样子。缭:纽结。
(02)将,本义行、进,此处引申为流过。《诗经·周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”