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别老母

五代 / 崔若砺

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。


别老母拼音解释:

.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
lin tang qiu ban su .feng yu ye shen lai ..
.hai ji wan fan kai .ying wu xiang xin cui .shui cong huang wai ji .ren zhi ri bian hui .
wu duan bai duan fu rong duo .bu de qing bo geng yi you ..
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
mu mu jin gong xing ben wen .shi er gong zhong chan po xian .shi shi di po jiang tian hun .
liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
yin tan lao zhuang yi .nai jin xiao yao qu .shui wei zhu lin xian .feng liu xiang bi fu ..
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .
.kong jiang ping ye liu .feng dao wei sou sou .can ri xian xi sai .gu fan xiang bei zhou .

译文及注释

译文
也还洗不尽老百姓这几年受过的(de)苦!
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损(sun),又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋(jin),郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿(qing)贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴(xing)旺或衰败的征兆啊。”
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。

注释
于:在。
⑽煎:煎熬,这里指迫害。
(4)醉翁:欧阳修的号。见《水调歌头》(昵昵儿女语)注。
改容式车 式通轼:车前的横木
4.工为文:擅长写文章。工,擅长。
1.抱杼嗟:握着织布的梭子叹息。
⑷陇头:陇山。借指边塞。南朝宋陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。”迥(jiǒng):远。

赏析

  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相(hu xiang)辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川(shan chuan)”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快(fei kuai),弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突(ming tu)出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

崔若砺( 五代 )

收录诗词 (1774)
简 介

崔若砺 唐郑州人。武周久视元年登进士第。玄宗天宝初,官至祠部郎中。有文名,能诗。杜甫幼时,尚即许其才似班固扬雄。

青青水中蒲二首 / 贺国华

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)


卖花翁 / 曹峻

点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。


送白利从金吾董将军西征 / 王朴

此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,


红林檎近·风雪惊初霁 / 杨试昕

"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
不得此镜终不(缺一字)。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨


采桑子·清明上巳西湖好 / 郑祐

童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


潇湘神·斑竹枝 / 陈璧

玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。


雪夜感旧 / 黄鸾

"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"


巴女谣 / 夏垲

无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。


卜算子·千古李将军 / 黄汉宗

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
近效宜六旬,远期三载阔。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。


朝天子·小娃琵琶 / 石嗣庄

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。