译文
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖(shu)起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
相见为何太(tai)晚,而离别又为何如此匆匆。是(shi)离别难相见也难,再见无确期。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
那个给蛇画脚的人(ren)最终失掉了那壶酒。
说到铭志之所以能够著(zhu)称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼(yan)经过。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
注释
⑹胡:古泛称西北各族为胡,亦指来自彼方之物。南宋词中多指金人。此处指金入侵者。
归雁:北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方,春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”
⑤周:右的假借。
22、贤:这里指聪明贤惠。
轲峨:高大的样子。