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唐多令·苕溪有牧之之感

五代 / 邓克劭

"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
中鼎显真容,基千万岁。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,


唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:

.qu nian zeng dao ci .jiu li zhi qian cheng .qi lu shi nan chu .feng tao wan wei ping .
mo lian jiao she bu ken qu .gan jun en yi yan fang ku .huo ji hui xin qiu chu lu .
.ai sha chai sang yin .ming xi jin song ting .sao sha kai ye bu .yao ge chu xian ting .
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
zhong ding xian zhen rong .ji qian wan sui ..
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .
xin you qi hai shang .rao rao san jie ni xie jin .hun hun wan pin wang zhen jiang .
xin you qi hai shang .rao rao san jie ni xie jin .hun hun wan pin wang zhen jiang .
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
jun you chu su zhi .bu tan ying xiong ming .ao ran tuo guan dai .gai huan ren jian qing .
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .

译文及注释

译文
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起(qi)又一春的岁月(yue)煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他(ta)打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无(wu)尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要(yao)南下潇湘我却奔向西秦。
  战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参(can)加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包(bao)围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女(nv)也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
车马驰骋,半是旧官显骄横。

注释
西溪:地名。
(1)这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白乐府三一首中的一首。行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,等于说“侠客的歌”。
陈迹:陈旧的东西。
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。

赏析

  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室(lou shi)作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把(bu ba)这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州(xu zhou)热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  第一(di yi)句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马(jian ma),比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

邓克劭( 五代 )

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简 介

邓克劭 邓克劭,字如许,灵丘人。诸生。有《自适集》。

夏夜追凉 / 倪德元

"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女


菩萨蛮·回文 / 吴球

不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 孙汝兰

有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。


李凭箜篌引 / 程卓

时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
(穆讽县主就礼)
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。


醉太平·堂堂大元 / 姚孝锡

落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 俞沂

"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。


江畔独步寻花·其五 / 桑介

又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 叶元凯

"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。


孙莘老求墨妙亭诗 / 李翮

报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。


听雨 / 王晓

老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"