译文
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自(zi)己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为(wei)严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火(huo)、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听(ting)人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改(gai)严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀(sha)敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨(hen)自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
装满一肚子诗书,博古通今。
槁(gǎo)暴(pù)
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
春(chun)天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
注释
①砧(zhēn)﹕捶衣服的垫石。莹:光洁、透明。
忽微:极细小的东西。
150、蘧蒢(qú chú):谄媚之人。
②阳山:县名,属连州,即今广东阳山县。
⒃虐:粗暴。
2、薄丛:贫瘠的丛林