首页 古诗词 青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州

青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州

近现代 / 史九散人

代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州拼音解释:

dai bu duo cheng chi shang zhou .xing you yan qian yi shi zai .jian wu shen hou zi sun you .
chang lang wu shi seng gui yuan .jin ri men qian du kan song ..
ru he sui de xin zhong shi .mei yao hua shi bu yan feng ..
.lan yan fang fen che xiao kai .zhu guang xin ai ying ren lai .ge ying jia ye cui yin guan .
chao ke wen ying xian .shan seng jian yi kuang .bu jiang tong pu qu .kong wei sun feng guang ..
.zheng yue qing he feng qi xin .fen fen yi you zui you ren .
cai lian yi sheng ge tai chang .qing si jie yan bo yuan yang ..
long huang bian lu se .yan yan nan wei ke .you zi sheng ying zhong .ti ling nian li xi .
hu feng hai jiao shi .shao wei ping sheng yi .he yi wei wo xin .ting ting gu qie zhi ..
.bang qian qian zhi lei .zhong li zi xian shen .qi wei ru zhong jiu .qing huai si bie ren .
xun ling jian jun ying wen wo .wei yan qiu cao bi men duo ..
xiao kan hua mu jian qian chun .xian lai yu zhuo deng shan ji .zui li huan pi lu jiu jin .
.jiao jie xi lou yue wei xie .di sheng liao liang ru dong jia .
ke yi ru meng mei .lu qi bian si fang .ri yuan mi suo zhi .man tian xin an shang .
shan niao su yan shu .shui ying liu dong men .wu ren jian qing jing .lin xia zi kai zun ..

译文及注释

译文
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡(xiang)畏人(ren)欺。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
函谷关西(xi)战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水(shui)之滨。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊(a)(a),飞鸟不通。怀念家(jia)乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
主管神庙(miao)老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!

注释
⑾选:假借为“柬”。挑选,选择。
104. 数(shuò):多次。
⑴兰:此指兰草。 葳蕤:枝叶茂盛而纷披
⑴一剪梅:词牌名。
穆:壮美。
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”

赏析

  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲(de zhe)学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真(ta zhen)化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感(shu gan)染力。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪(dao na)里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  近听水无声。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

史九散人( 近现代 )

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简 介

史九散人 史九散人,名樟,字敬先,号散仙,称为史九敬仙,又号史九散人。真定(今河北正定县)人。宫武昌万户。或云史九敬先即大官僚史天泽第九子,元初永清(今属河北)人,历官顺天真定万户。喜庄、列之学,常麻衣草履,自称“散仙”。此外,据清·张大复《寒山堂曲谱》,宋元南戏《东墙记》题名“九山书会捷讥史九敬先着”,《李勉》题名“史九敬先、马致远合着”。此人与元杂剧作家史九敬先是否一人,待考。 所作杂剧今知有《庄周梦》一种,一般认为即现存《老庄周一枕胡蝶梦》。

水调歌头·明月几时有 / 檀辛酉

古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。


卜算子·席上送王彦猷 / 羽酉

撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
"偶因携酒寻村客,聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问,


七律·长征 / 公孙胜涛

花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。


丑奴儿·书博山道中壁 / 宇文翠翠

郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。


大人先生传 / 左丘克培

今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。


西施 / 古依秋

从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。


一丛花·初春病起 / 鲜于可慧

"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。


临江仙引·渡口 / 喻己巳

玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。


赴洛道中作 / 鲜于原

畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"


滴滴金·梅 / 睢平文

禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"