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秋怀十五首

清代 / 梁启超

迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
轧轧哑哑洞庭橹。"
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
"屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。


秋怀十五首拼音解释:

chi ke xu gao ge .ying seng chu luan cen .zhuang xin tu qi qi .yi zu zi qin qin .
shi ren wei hui yan ling zhi .bu diao lu yu zhi diao ming ..
.ping sheng qing qu xian yu shi .ci ri yan jiang qie suo si .
.qi yi fang xian zong .yun luo qian wan zhong .ta nian lai bo yin .ci jing yuan xiang rong .
zha zha ya ya dong ting lu ..
yi sheng shui diao chun feng mu .qian li jiao yin suo bian he .
xin fen qin gu dao .bai fa lian huang jin .gong you ren jian shi .xu huai ji wu xin ..
.song yu gao yin si wan zhong .cheng cheng huan yu zhen jin feng .yun xian ri yue fu xu bai .
ruan ji pin lai hao ke xi .you xi gu ren tian wai zhi .xu jiang gu jian ri bian gui .
.da dao qing lou yu yuan dong .yu lan xian xing ya zhi hong .jin ling quan fei wu tong yue .
.qu zi sheng chu guo .qi xiong zhi qi cai .jie jie shi bu rong .ji he cang hao lai .
ying xi xing chen tian shang qu .bu liu ying gu zang ren jian ..
.zhuang cheng hao wan xi ning zhi .bei jie hong jin ju shui shi .bao wu xiu zhong nian yu jia .
ye jiong chan xiang da .di chang liu dui chui .han ge yi ju mei .ming fa bu kan si ..
shang xiang xin yin zhi guo lao .qian cheng xin hui yu ke zhong .jiu hua qiu jiong feng chao gao .

译文及注释

译文
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服(fu),王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要(yao)服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父(fu)、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。

如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
要知道名(ming)士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被(bei)虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
四匹青骊驾(jia)起一乘车,千乘猎车并驾前行。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经(jing)营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。

注释
⑺槛:栏杆。
25、殆(dài):几乎。
③高堂:高大的厅堂,宽敞的房屋。
邯郸:赵国都城,今河北邯郸市。晋鄙:魏国大将。荡阴:地名,今河南汤阴。
⑻却,退。却已转,指小船继续前进,芳洲已退向另一方面。
⑻星欲稀:后夜近明时分。
桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。

赏析

其五
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水(shui)果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋(fang wu)间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤(guang mao)的天地被红彤彤的(tong de)炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三(jing san)者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆(zhi guan),吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂(mai hun)幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人(qian ren)评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

梁启超( 清代 )

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简 介

梁启超 梁启超(1873年~1929年),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人,汉族,广东新会人,清光绪举人,和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。是戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派代表人物,曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其着作合编为《饮冰室合集》。

咏史·郁郁涧底松 / 度绮露

别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"


南柯子·山冥云阴重 / 本雨

便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"直应归谏署,方肯别山村。勤苦常同业,孤单共感恩。
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。


江城子·梦中了了醉中醒 / 东方薇

"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"


鹊桥仙·待月 / 似单阏

"一叶飘然夕照沈,世间何事不经心。几人欲话云台峻,
"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
未睹君除侧,徒思玉在傍。窜身奚可保,易地喜相将。
貂裘穿后鹤氅敝,自此风流不足看。"
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。


晓出净慈寺送林子方 / 漆雕采波

"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"


无题·重帏深下莫愁堂 / 马佳静云

"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
画舸横青雀,危樯列彩虹。席飞巫峡雨,袖拂宋亭风。
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,


谒金门·美人浴 / 完颜兴龙

"亭上风犹急,桥边月已斜。柳寒难吐絮,浪浊不成花。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
何事明廷有徐庶,总教三径卧蓬蒿。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。
"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"


秋雁 / 楼乐枫

近来兼解作歌诗,言语明快有气骨。坚如百炼钢,
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。


国风·郑风·有女同车 / 申屠英旭

宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
没雁云横楚,兼蝉柳夹河。此心闲未得,到处被诗磨。"


大雅·民劳 / 公叔秋香

至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"芳草又芳草,故人杨子家。青云容易散,白日等闲斜。
箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"