葬花吟
百花酒满不见君，青山一望心断续。"
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭，槐阴柳色通逵。"
"梁公曾孙我姨弟，不见十年官济济。大贤之后竟陵迟，
岂惟高卫霍，曾是接应徐。降集翻翔凤，追攀绝众狙。
唤起搔头急，扶行几屐穿。两京犹薄产，四海绝随肩。
"东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
"梵宫香阁攀霞上，天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草，
"田园须暂往，戎马惜离群。去远留诗别，愁多任酒醺。
采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。
葬花吟拼音解释:
bai hua jiu man bu jian jun .qing shan yi wang xin duan xu ..
xu ming fang lan cai si .jing chu gao ming tai xie .huai yin liu se tong kui ..
.liang gong zeng sun wo yi di .bu jian shi nian guan ji ji .da xian zhi hou jing ling chi .
qi wei gao wei huo .zeng shi jie ying xu .jiang ji fan xiang feng .zhui pan jue zhong ju .
huan qi sao tou ji .fu xing ji ji chuan .liang jing you bao chan .si hai jue sui jian .
.dong tun da jiang bei .bai qing ping ruo an .liu yue qing dao duo .qian qi bi quan luan .
mo xian qiao cui wu zhi ji .bie you yan xia si di xiong ..
.fan gong xiang ge pan xia shang .tian zhu gu feng zhi zhang kan .han zhu ma zong cheng man cao .
.tian yuan xu zan wang .rong ma xi li qun .qu yuan liu shi bie .chou duo ren jiu xun .
cai ou ping hu shang .ou ni feng ou jie .chuan ying ru he xiang .mo chong lian bing zhe .
译文及注释
译文
君王当年离开(kai)了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭(ku)披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还(huan)说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
我每日在竹(zhu)枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的(de)瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣(ming)的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(ran)。
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
回来吧，不能够耽搁得太久！
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望(wang)，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
站在西岸向东岸眺望，视线被如烟似雾的树林隔断，看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会，才不怕被江水阻拦。
注释
23、相国：即丞相，秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
（1）伏见：看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”，也是下对上表示敬意的。天后：即武则天（624—705），名曌（即“照”），并州文水（今山西省文水县）人。655年（唐高宗李治永徽六年）被立为皇后，李治在世时即参预国政。后废睿（ruì）宗李旦自立，称“神圣皇帝”，改国号为周，在位十六年。中宗李哲复位后，被尊为“则天大圣皇帝”，后人因称武则天。
⑽百年悲笑：指人生百年中的遭遇。
⑷深林：指“幽篁”。
21.宁许以负秦曲：宁可答应，而让秦国承担理亏的责任。
方：正在。
⑴零陵：此指永州。隋文帝开皇九年（589年）废零陵郡和永阳郡，置永州总管府，府治泉陵县，同年更名零陵县（治今永州市零陵区），隶湘州。从此，永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
赏析
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实(zhen shi)的历史事实。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
本文写鲁宣公不顾时令，下网捕鱼，里革当场割破鱼网，强行劝阻的经过。情节虽简，却极尽起伏变化之妙；事情虽小，却蕴含深刻的道理。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
第一段，文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山，苏轼行文也正缘山而起，由山而台。州府地处终南山下，饮食起居皆应与山相伴，更何况终南为四方之大山，扶风为依山之近(zhi jin)邑。作者连用四个“山”字。极写山之高，隐含景色之美；极言城邑距山之近，暗藏观山之易。高山美景迫在眼前，只需举手投足(zu)便可秀色饱餐，以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转，说太守居住终南山下还不知山之峻美，由此而引出了几丝遗憾，也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是，苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”，偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句，近山而不知山虽于人事无所损益，但终非情理之事，于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张，在艺术上也使文章挥洒自如，姿态横生，同时还为后面的议论定下了基调。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人(zai ren)与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
本文写鲁宣公不顾时令，下网捕鱼，里革当场割破鱼网，强行劝阻的经过。情节虽简，却极尽起伏变化之妙；事情虽小，却蕴含深刻的道理。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
第一段，文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山，苏轼行文也正缘山而起，由山而台。州府地处终南山下，饮食起居皆应与山相伴，更何况终南为四方之大山，扶风为依山之近(zhi jin)邑。作者连用四个“山”字。极写山之高，隐含景色之美；极言城邑距山之近，暗藏观山之易。高山美景迫在眼前，只需举手投足(zu)便可秀色饱餐，以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转，说太守居住终南山下还不知山之峻美，由此而引出了几丝遗憾，也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是，苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”，偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句，近山而不知山虽于人事无所损益，但终非情理之事，于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张，在艺术上也使文章挥洒自如，姿态横生，同时还为后面的议论定下了基调。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人(zai ren)与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
创作背景
唐宪宗元和十年（815年），白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。
程登吉( 五代 )
收录诗词 (3669) 首
简 介
程登吉 程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，一般认为，最初的编着者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此书亦叫《成语考》，是明景泰年间的进士邱睿（邱浚）。至清嘉庆年间，由邹圣脉（字梧冈）作了增补注释，并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。
鹧鸪天·佳人
"昔闻生涧底，今见起毫端。众草此时没，何人知岁寒。
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
"欲知愚谷好，久别与春还。莺暖初归树，云晴却恋山。
清吟送客后，微月上城初。彩笔有新咏，文星垂太虚。
春苗九月交，颜色同日老。劝汝衡门士，忽悲尚枯藁。
强饭莼添滑，端居茗续煎。清思汉水上，凉忆岘山巅。
皂雕寒始急，天马老能行。自到青冥里，休看白发生。"
忍为祸谟。"
春题湖上
"尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。
未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。"
"时人多笑乐幽栖，晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭，
贝锦无停织，朱丝有断弦。浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。
"何草乏灵姿，无山不孤绝。我行虽云蹇，偶胜聊换节。
马骄珠汗落，胡舞白蹄斜。年少临洮子，西来亦自夸。
掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。
水净楼阴直，山昏塞日斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。"
谒金门·春欲去
"江度寒山阁，城高绝塞楼。翠屏宜晚对，白谷会深游。
妻子寄他食，园林非昔游。空馀繐帷在，淅淅野风秋。
"孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来，
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
境对知心妄，人安觉政和。绳床摇麈尾，佳趣满沧波。"
空山中宵阴，微冷先枕席。回风起清曙，万象萋已碧。
"诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。
叹息当路子，干戈尚纵横。掌握有权柄，衣马自肥轻。
读山海经·其十
万里趋公府，孤帆恨信潮。匡时知已老，圣代耻逃尧。"
"野桥齐度马，秋望转悠哉。竹覆青城合，江从灌口来。
青蝇纷营营，风雨秋一叶。内省未入朝，死泪终映睫。
心事正堪尽，离居宁太频。两河归路遥，二月芳草新。
"南望潇湘渚，词人远忆家。客心随楚水，归棹宿江花。
春风来几日，先入辟疆园。身外无馀事，闲吟昼闭门。
牢落干坤大，周流道术空。谬惭知蓟子，真怯笑扬雄。
"象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽，马色度关迷。
从军行·吹角动行人
"东土忽无事，专城复任贤。喜观班瑞礼，还在偃兵年。
"流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
"江月光于水，高楼思杀人。天边长作客，老去一沾巾。
"苦战身死马将军，自云伏波之子孙。干戈未定失壮士，
纵醉还须上山去，白云那肯下山来。"
寒山叶落早，多雨路行迟。好忆金门步，功名自有期。"
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽，金盘少妾拣明珠。
清江引·春思
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
古岸生新泉，霞峰映雪巘.交枝花色异，奇石云根浅。
既未免羁绊，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有。"
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭，槐阴柳色通逵。"
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
共看霜雪后，终不变凉暄。"
慎尔参筹画，从兹正羽翰。归来权可取，九万一朝抟。"
"穆穆上清居，沈沈中秘书。金铺深内殿，石甃净寒渠。
三月过行宫
"惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。
更得芝兰地，兼营枳棘林。向风扃戟户，当署近棠阴。
铃阁风传漏，书窗月满山。方知秋兴作，非惜二毛斑。"
述作凌江山，声华满冰雪。一登蓟丘上，四顾何惨烈。
士繇松筠操，幼深琼树姿。别来平安否，何阶一申眉。
噫我朝露世，翻浮与波澜。行运遘忧患，何缘亲盘桓。
忆君霜露时，使我空引领。"
"自乐鱼鸟性，宁求农牧资。浅深爱岩壑，疏凿尽幽奇。
浣溪沙·夜夜相思更漏残
商歌还入夜，巴俗自为邻。尚愧微躯在，遥闻盛礼新。
盗灭人还乱，兵残将自疑。登坛名绝假，报主尔何迟。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑，待君障日蒲葵扇。"
毒蜂成一窠，高挂恶木枝。行人百步外，目断魂亦飞。
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
草檐宜日过，花圃任烟归。更料重关外，群僚候启扉。"
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满，雨过关城见月新。
"老年常道路，迟日复山川。白屋花开里，孤城麦秀边。
念奴娇·插天翠柳
"谁能绣衣客，肯驻木兰舟。连雁沙边至，孤城江上秋。
夜山转长江，赤月吐深树。飒飒松上吹，泛泛花间露。
"广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。
贾笔论孤愤，严诗赋几篇。定知深意苦，莫使众人传。
贺公雅吴语，在位常清狂。上疏乞骸骨，黄冠归故乡。
"汉家无事乐时雍，羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路，
科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。"
溪上遇雨二首
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
人日兼春日，长怀复短怀。遥知双彩胜，并在一金钗。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
风成空处乱，素积夜来飞。且共衔杯酒，陶潜不得归。"
"云间陆生美且奇，银章朱绶映金羁。自料抱材将致远，
自昔保方正，顾尝无妄私。顺和固鄙分，全守真常规。
"水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。