岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
夜怯餐肤蚋，朝烦拂面蝇。过从愁厌贱，专静畏猜仍。
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
"高树换新叶，阴阴覆地隅。何言太守宅，有似幽人居。
草没章台阯，堤横楚泽湄。野莲侵稻陇，亚柳压城陴。
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶，山榴半含琴轸房。
"薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，
qi liang yu lu en .zhan ru bu jun ping .rong ku ge you fen .tian di ben wu qing .
ye qie can fu rui .chao fan fu mian ying .guo cong chou yan jian .zhuan jing wei cai reng .
.bing shen chu ye qing gong ri .shuai mao xin chui bai fa nian .ji mo cao si fei re di .
.gao shu huan xin ye .yin yin fu di yu .he yan tai shou zhai .you si you ren ju .
cao mei zhang tai zhi .di heng chu ze mei .ye lian qin dao long .ya liu ya cheng pi .
chao rong shu ke xi .mu luo shi kan jie .ruo xiang hua zhong bi .you ying sheng yan hua .
jiao jing xiao rong ma .cheng gao bi dou niu .ping he qi bai li .wo rang er san zhou .
feng zhui mu lan hong lu jiang .shui pu jian zhan shu dai ye .shan liu ban han qin zhen fang .
.bao wan zhi yi zuo .zhong xiao zhen bi mian .yi cong shen qu guo .zai jian ri zhou tian .
zhu yu can xin zeng .zhi lan tian jiu you .ta nian wen kuang ke .xu xiang lao nong qiu ..
.shi zhe jue ying xiang .kong ting chao fu hun .jia ren ai lin bi .ye suo shou tang men .
tai chang bu ji you deng ji .tang shang zhe zuo tang xia li .tang shang zuo bu sheng ge qing .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安(an)，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒(man)。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修(xiu)。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门(men)和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉(zhuo)影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁，群星稀廖。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
注释
（1）子卿：苏武字。
⑧睘睘（qióng 穷）：同“茕茕”，孤独无依的样子。
（73）曾子：名参，孔子弟子，以纯孝著名。《淮南子·说山》：“曾子立孝，不过胜母之闾。”
规：圆规。
⑹飞蓬：一种植物，茎高尺余，叶如柳，花如球，常随风飞扬旋转，故名飞蓬，又称转蓬。
（99）何如——有多大。
[8]寻；古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
闲吟声未已，幽玩心难足。管领好风烟，轻欺凡草木。
况我身谋拙，逢他厄运拘。漂流随大海，锤锻任洪炉。
"郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。文翁开学日，正礼骋途年。
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
荏苒移灰琯，喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足，书剑讶无成。
水客暗游烧野火，枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱，
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
"三载卧山城，闲知节物情。莺多过春语，蝉不待秋鸣。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
一点寒灯灭，三声晓角吹。蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。
如获终老地，忽乎不知还。架岩结茅宇，斫壑开茶园。
"日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
"四十年前马上飞，功名藏尽拥禅衣。
嫁娶既不早，生育常苦迟。儿女未成人，父母已衰羸。
琼杯传素液，金匕进雕胡。掌里承来露，柈中钓得鲈。
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
陆贾功业少，二疏官秩卑。乘舟范蠡惧，辟谷留侯饥。
"长安千万人，出门各有营。唯我与夫子，信马悠悠行。
寿夭由天命，哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏，轸念在与夷。
平生本多思，况复老逢春。今日梅花下，他乡值故人。
委身下位无为耻。命苟未来且求食，官无卑高及远迩。
"楚俗物候晚，孟冬才有霜。早农半华实，夕水含风凉。
"近日金銮直，亲于汉珥貂。内人传帝命，丞相让吾僚。
富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。
冠垂明月珠，带束通天犀。行动自矜顾，数步一裴回。
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
"水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。
台殿朝弥丽，房廊夜更幽。千花高下塔，一叶往来舟。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少，家贫忘却为夫贤。
调笑风流剧，论文属对全。赏花珠并缀，看雪璧常连。
乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。
"春初携手春深散，无日花间不醉狂。
才展凌云翅，俄成失水鳞。葵枯犹向日，蓬断即辞春。
九月全无热，西风亦未寒。齐云楼北面，半日凭栏干。"
"行行觅路缘松峤，步步寻花到杏坛。白石先生小有洞，
"鹦心明黠雀幽蒙，何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里，
水环环兮山簇簇，啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开，
露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。"
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
为感君恩须暂起，炉峰不拟住多年。
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
人皆有所好，物各求其偶。渐恐少年场，不容垂白叟。
"禾黍与稂莠，雨来同日滋。桃李与荆棘，霜降同夜萎。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘。
"右翅低垂左胫伤，可怜风貌甚昂藏。
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
渺渺江陵道，相思远不知。近来文卷里，半是忆君诗。
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
晓从朝兴庆，春陪宴柏梁。传唿鞭索索，拜舞珮锵锵。
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。
"古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声。
梅房小白裹，柳彩轻黄染。顺气草熏熏，适情鸥泛泛。
池中水依旧，城上山如故。独我鬓间毛，昔黑今垂素。
"风飘雨洒帘帷故，竹映松遮灯火深。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。
疏河似翦纸，决壅同裂帛。渗作膏腴田，蹋平鱼鳖宅。
至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。"
上楼空望往来船。莺声诱引来花下，草色句留坐水边。
青山方远别，黄绶初从仕。未料容鬓间，蹉跎忽如此。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
"妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。"
"梁园修竹旧传名，园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得，
可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。"
瓶罄罍偏耻，松摧柏自枯。虎虽遭陷阱，龙不怕泥涂。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住，官职虽荣得已迟。
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
昔征从典午，今出自承明。凤诏休挥翰，渔歌欲濯缨。
其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。
敢辞课拙酬高韵，一勺争禁万顷陂。"
鶗鴂鸣还歇，蟾蜍破又盈。年光同激箭，乡思极摇旌。
寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。