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中秋

南北朝 / 刘胜

"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。


中秋拼音解释:

.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .
ci dao fei cong ta wai de .qian yan wan yu man ping lun .
.wu ling jia zhi ji duo you .mei jian tu jing hen bai tou .xi lang bi tong he chu qu .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
.qing xiao yi lu shao ren xing .xiu hua xing wang shi bu cheng .jin bang yin he wu xing zi .
yi ge ren xin bu ke ming .xia nei zha kai luan feng huo .tai qian gao gua gui shen jing .
.jun li tao zhou shang qi ji .tao zhou cai de tao hua shi .lan yi chao ri zhao yi shu .
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
.jing feng shan ban qi .zhou zi hu ting rao .an di chui xian luan .tan sheng luo geng tiao .
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
.men di qiu tai nen si lan .ci zhong xiao xi xing he kan .luan li tou guo jiu yue jiu .
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .
can kui shen zhen zhong .zhen zhong deng tian shi .ta nian lian de yao .liu zhuo yu nei zhi .
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
se fen lan ye qing .sheng bi qing zhong ming .qi yue chu qi ye .wu dang shi ru xing .
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .

译文及注释

译文
不(bu)要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了(liao)枯骨又如何呢?
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘(piao)扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
今(jin)日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样(yang)的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实(shi)中从来就没有见过春天。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
浩浩荡荡驾车上玉山。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。

注释
伐:夸耀。
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
4、悉:都
一箭风快:指正当顺风,船驶如箭。
[10] 眚(shěng):原义为日食或月食,后引申为灾异。
④三春:孟春、仲春、季春。

赏析

  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种(yi zhong)隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一(yu yi)样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐(ju le)业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

刘胜( 南北朝 )

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简 介

刘胜 刘胜(前165年-前113年),汉景帝刘启之子,汉武帝刘彻异母兄,母为贾夫人,西汉中山靖王。前元三年(前154年),受封中山王。后元三年(前141年),汉景帝去世,汉武帝即位。汉武帝即位之初,刘胜便把官吏侵夺欺凌诸侯王之事,全部奏报汉武帝,汉武帝就增加诸侯的礼遇,废止官吏检举诸侯王之事,对诸侯王施行优侍亲属的恩惠。据《史记》刘胜为人喜好酒色,有儿子、亲属一百二十余人(《汉书》记载为有儿子一百二十余人)并认为诸侯王应当日听音乐,玩赏歌舞美女。元鼎四年(前113年),刘胜去世,终年五十三岁,葬于保定市满城区陵山之上,谥号靖,史称中山靖王。

满江红·送李御带珙 / 翼欣玉

"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。


秦妇吟 / 郯子

饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"


谒金门·春半 / 子车海燕

磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。


诫兄子严敦书 / 朱屠维

"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 全浩宕

绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


燕来 / 支蓝荣

在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 倪乙未

"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
良人何处事功名,十载相思不相见。"


鱼我所欲也 / 南宫志玉

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"


滑稽列传 / 邝著雍

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"


过五丈原 / 经五丈原 / 仲孙辛卯

出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"