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纵囚论

金朝 / 郭祥正

"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。


纵囚论拼音解释:

.jin cha zhui di bin dui yun .zi bie chao yang di qi wen .
.gu mu cui wei yue lu qi .ge chuan xie lu dao jin shi .
gong che zhan jian fan ru zhi .bu ken hui tou wen shi fei ..
.shan fu yin shi ju .cong rong yi ban nian .yi cong gui que xia .han de dao men qian .
zhi ying chan zhe wu lai qu .zuo kan qian shan bai fa sheng ..
.xian zhou xian le zui xing chun .shang jie xi feng xia jie ren .qi xiu feng qian wen ye he .
.huang he yi qu shan .tian ban suo zhong guan .sheng ri xiong fan jing .qiu feng lao jiang xian .
da he bing che sai .gao yue xue lian kong .du ye xuan gui si .tiao tiao yong lou zhong ..
zi jia fei xu you wu ding .zheng jie chui si ban lu ren ..
gu du han hua yi xi yang .gui shu ye fen qian ju huo .yu zhou chao juan yi peng shuang .
zeng guo cheng shi xia .you zhu qing xi kou .qie gong jian gao lu .he lao qing dou jiu ..
su cao feng bei ye .huang cun yue diao ren .qi liang wen can liu .jin ri wei shui chun ..
.dao ci jue che lun .qi qi cao shu chun .qing shan ru you li .bai shi yi cheng chen .
zhen tan yi zhu shi lou shen .shan du qian fu gu lai jiu .qiao ke rong kan hua hou jin .
duan jiao long wei niao qing yan .jie huan ni se duan yun fen .gen ba qiu guang an chang bian .

译文及注释

译文
  苏子在夜里坐着,有只老鼠(shu)在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然(ran)死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所(suo)以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
那皎洁(jie)的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
我现在才知道梅福突然数(shu)次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。

注释
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
(1)三门津:即三门峡,原在今河南省三门峡市东北黄河中,因峡中有三门山而得名。据《陕州志》记载:“三门,中神门,南鬼门,北人门,惟人门修广可行舟。鬼门尤险,舟筏入者罕得脱。三门之广,约三十丈。”
百馀年间:指从唐王朝开国(618年)到开元末年(741年),有一百多年。未灾变:没有发生过大的灾祸。
17、粉白黛绿:用来形容女子装扮得娇艳妩媚,面容白皙,眉毛美丽。黛,古代女子画眉用的青黑色的颜料。
⑦思量:相思。
④霜月:月色如秋霜。
44. 失时:错过季节。
巡狩:天子出巡。避舍:宫室让给天子。管键:钥匙。衽:衣襟。几:座旁的小桌子。
7、谏:委婉地规劝。
③吹到二句:谓秋风把一片秋花吹开了,那明亮的月光犹如白雪。清辉,指明亮的月光。

赏析

  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  其四
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭(zhu ji)者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被(ji bei)缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  诗中的“歌者”是谁
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池(qi chi)则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

郭祥正( 金朝 )

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简 介

郭祥正 郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,着有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。

周颂·振鹭 / 萧泰来

今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"


正月十五夜灯 / 释鉴

"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
应为当时天女服,至今犹未放全红。"
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 黄鸾

分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹,独伴清谭晓色残。
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 裴瑶

一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
南岸春田手自农,往来横截半江风。
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。


清平乐·候蛩凄断 / 郭为观

到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
五丁不凿金牛路,秦惠何由得并吞。"
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。


古歌 / 唐良骥

送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
此中便可老,焉用名利为。"
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,


一片 / 夏仁虎

凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"


辛夷坞 / 浑惟明

明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 王均元

夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
可得教他水妃见,两重元是一重心。"
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。


悯农二首·其二 / 谢忱

"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。"
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
"白衣归树下,青草恋江边。三楚足深隐,五陵多少年。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,