首页 古诗词 江行无题一百首·其九十八

江行无题一百首·其九十八

两汉 / 鲍珍

刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。


江行无题一百首·其九十八拼音解释:

liu zeng meng zhong jian .yuan xiang hua qian shi .jian lao yu shui you .chun cheng hao feng ri ..
li xiao wu yin jiu fen ni .qing liang shan xia qie an chan ..
ying shi shi jian xian sheng wu .yu jun huan wang ni zhong shen ..
shui ge chu cheng bai du guo .zui zhai ying tao tou xiao yu .lan shu cong bin wu cao po .
yang zhu teng chan wu .shan mao di bu li .mian li tong di xiu .huo mi dai mang chui .
.guai shi qian nian ying zi jie .ling quan yi dai shi shui kai .cu wei wan zhuan qing she xiang .
yi zhe bu zhong sheng .ku si you bao jie .nan er ruo sang fu .neng bu zan shang qing .
.huan qing dou sou sui chen qu .xiang si xiao mo zhu ri wu .
fu zi chuan sun ling bao shou .mo jiao men wai guo ke wen .fu zhang hui tou xiao sha jun .
ze pan chang chou di .tian bian yu lao shen .xiao tiao can huo ji .leng luo jiu jiao qin .
mei du yuan cheng ji .fen fen ling ren bei .ji yan wei guo zhe .bu de xue tian shi .
ge zhong fang san zhi liu qin .geng wu su wu dang ren yan .dan you quan sheng xi wo xin .
wei you tang qu jian .zhi wo ping sheng zhi .yi du xing tan jie .zai yin chui ti si .
qu xi cheng chuan lai wan li .yi chao de ye da ming gong .huan hu bai wu zi lun gong .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
shi zhi jue li ren .si ti geng qing bian .chu neng tuo bing huan .jiu bi cheng shen xian .
tian zhong lao yu you .xiang jian he xin xin .yi cun wei liang xing .shi shi wei hun yin .
shu fang yi qian lv .yu meng shou yi fang .le tian wu yuan tan .yi ming bu kuang rang .
zhu ri yi chao xin .sui feng bian zhao ou .di fu jiao lie huo .hou li ci ming zou .
yan gan wu ming zhe .yuan chou yi qiao ran .jiao liu qian ke lei .ting zhu jia ren chuan .

译文及注释

译文
当世的(de)风(feng)气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停(ting)。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶(ye)凋零。他方山上有佳石,可以用来(lai)磨玉英。
小船还得依靠着短篙撑开。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情(qing)况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。

注释
69.霰(xian4线):雪珠。雰糅:纷杂。
(5)说:谈论。
26.况复:更何况。
36. 振救,拯救,挽救。
139. 自附:自愿地依附。
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。

赏析

  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机(shi ji)、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如(jia ru)没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到(kan dao)的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一(wen yi)声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反(qi fan)复玩味的奥妙之所在。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝(er chao)廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵(xin ling)的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

鲍珍( 两汉 )

收录诗词 (9539)
简 介

鲍珍 (1690—1748) 清山西应州人,隶汉军正红旗,字冠亭,一字西冈,号辛圃,晚号待翁。贡生。历官长兴知县、嘉兴府海防同知。任事精密,不媚上官,喜与寒士游。生平无日无诗。有《道腴堂全集》。

八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 令狐水

青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。


黄鹤楼 / 锺离旭露

把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。


瑶瑟怨 / 羊舌松洋

又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 衣丙寅

"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"


夜雨书窗 / 西门鸿福

无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。


芄兰 / 林辛卯

安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。


虞美人影·咏香橙 / 司徒汉霖

何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。


驺虞 / 么壬寅

"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"


浣溪沙·和无咎韵 / 蚁炳郡

"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。


玩月城西门廨中 / 宰父梦真

随分自安心自断,是非何用问闲人。"
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,