译文
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
吴王阖(he)庐与楚争国,我们久已被(bei)他战胜!
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的(de)春(chun)草,萋(qi)萋蓠蓠。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉(hui)洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
横:弥漫。
(1)逐水:顺着溪水。
4、胡雏:a、胡人小儿; 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。
3、家童:童仆。