首页 古诗词 浪淘沙慢·晓阴重

浪淘沙慢·晓阴重

元代 / 朱青长

风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"


浪淘沙慢·晓阴重拼音解释:

feng dong xian tian qing gui yin .shui jing lian bo leng chen chen .
zhu ren fei zhu cheng .wei qin qi wei wo .bu zhi cheng shang tu .hua zuo gong zhong huo ..
gan ge man dao yin tian yi .wei shui gao ren zi diao yu ..
.xin qiu ji ye you qing jing .qiong chan bing ke wu jia qi .sheng gong ba jing xiang shi shuo .
.ji su chun shan zhu lu lang .qing ming shi jie hao yan guang .gui chuan xi xing chuan tou hua .
.qi he ling fu jian yin yun .jiu you xian ren yao you jun .qi zi pian zhang kan yue de .
.shan han pian shi xiao lai duo .kuang zhi chan chuang xue qi he .bing ke gong fu jing wei yan .
yi xiao wei chou hen .lun xuan hao xi cheng .qi chi lao gu qie .hao xia ai jin ying .
.si shi nian qian bai zhan shen .zeng qu hu dui sao hu chen .feng bei gu jiao yu guan mu .
qiu jin cao chong ji .ye shen shan yu zhong .ping sheng xin wei yi .qi de geng xiang cong ..
feng gu qing lai cheng shou rong .hua yang guan zhu wei cheng weng .shu xing yu zha cun xin jiu .
luo ye he yun sao .qiu shan gong yue deng .he nian shi shang shui .ye ye di gao ceng ..
qian yi kong shan gui mei chou .sheng pa lei ting hao jian di .chang wen feng yu zai chuang tou .
.se bai huan ying ji xue yi .zui hong mao lv yu reng qi .
meng li jiu xing chu .yan qian xin gui ren .cong lai shi ru ci .jun mo du zhan jin ..
sui ran wei de pei yuan yang .yi lei jin shang zhu di yao ..
.nan qu yuan qu zhu .san xiang wu yue xing .ba shan xue shui xia .chu ze huo yun sheng .
man zun chun jiu yi tao tang .nian hua pu liu diao shuai bin .shen ji ping peng zhi bie xiang .
.gu cheng bian you mai hua weng .shui qu zhou qing qu jin tong .shi mu fang fei wei jiu ye .
jiu pin cheng ceng deng .duo bing xi zhi li .zong fen jian jiao fen .wu zhi ru yi zhi ..

译文及注释

译文
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地(di)漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人(ren)永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大(da)夫吗?为什(shi)么来到这儿?”屈原说:“整个世界(jie)都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使(shi)自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
魂魄归来吧!
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。

注释
⑽式微:《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,表归隐之意。
(09)“对床夜雨”句,傅本注:“子由幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将宦游四方,子由尝读韦苏州诗,有‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。”苏轼始为凤翔签判时,与子由别于郑州西门外,马上赋诗一首,有‘寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。’之语。“孤负”二句:追念过去兄弟一起生活——对床而卧,夜听雨声的情景,并叹息当时相约退隐之语未能实现。林下,山林家园之中,指退隐之处。
59、若见录:如此记住我。见录,记着我。见,被。录,记。
⑤聊:愿。员(yún 云):同“云”,语助词。
⑸女墙:城上的矮墙,即城垛。
(10)带:指束在腰间的革带,皮带。裳(chánɡ):古代男女穿的裙式下衣。幅:古代自足至膝斜缠在小腿部的帛条或布条,犹如今天的绑腿。舄(xì):双底鞋,着地的一层为木底,这里泛指鞋子。
①是事可可:对什么事情都不在意,无兴趣。一切事全含糊过去。可可:无关紧要;不在意。

赏析

  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这(you zhe)种“决心”。“东山”是和谢安(xie an)这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后(zhi hou)仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙(qiao miao)自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之(cheng zhi)感。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车(zheng che)”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心(za xin)情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

朱青长( 元代 )

收录诗词 (4714)
简 介

朱青长 朱青长(1861—1947),名策勋,又字笃臣,号还斋、天完、天顽,四川江安人。幼学经史诗文,曾游历南北达十年之久。光绪二十九年中举,遂留居成都,与其门人弟子组创“东华学社”。辛亥革命后,其子朱山被川督胡景伊杀害,青长赴京告状。时王闿运任国史馆总裁,特聘他为国史馆总顾问。因反对袁世凯称帝,辞职返川。朱德任护国军旅长驻泸州时,曾师事青长。后曾任成都高等师范教授,着有《东华学派全书》及《易大义五十问》、《易经图解》、《还斋诗》、《还斋词》等多种。

夜游宫·人去西楼雁杳 / 谯以文

有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
一回相见一回别,能得几时年少身。"
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 佟佳爱巧

引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。


题大庾岭北驿 / 老筠竹

"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"


鸿鹄歌 / 马佳依风

"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。


临江仙·倦客如今老矣 / 仉碧春

"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
归时只得藜羹糁。"
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"


醉公子·岸柳垂金线 / 铭锋

一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"


国风·邶风·凯风 / 令狐含含

云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
所以问皇天,皇天竟无语。"
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。


疏影·梅影 / 苑丁未

"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。


饮酒·十一 / 皇甫兴慧

心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
雷雨依嵩岭,桑麻接楚田。遥知清夜作,不是借戎篇。"


减字木兰花·莺初解语 / 张廖郭云

步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"