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闽中秋思

先秦 / 岳钟琪

细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。


闽中秋思拼音解释:

xi yu fei huang niao .xin pu chang lv chi .zi qing xiang song jiu .zhong bu zhan chou mei ..
.yue shang jiang ping ye bu feng .fu bo yi ji ban cheng kong .
beng sun zhi jie qi .chui teng ya shu pian .ci sheng ying jie kan .zi ji mai wu qian ..
yu qi sa qing xue .mai long han yang chun .chang yun sui jin hui .wang you cong ci xin .
.yu ba zhu xian chi ci gong .xin jia er dou de qiu feng .
.wu nv xing bian xi qi pin .yue wang tai shang zuo shi ren .xue qing shan shui gou liu ke .
wei qu shan lin cang .ping sheng wu se xian .yuan bu shun yi shang .xian ge jiao yan zhao .
.yi shu li hua chun xiang mu .xue zhi can chu yuan feng lai .
.zhu ting ping shui xin .shen cheng bei chuang ren .jiang ba jian huang ye .shi cheng xun jiu lin .
xi jian yun quan huan chang wang .zi can shan sou bu gui shan .
lang die yun dui wan cu shan .xing jin yao ming qing zhang wai .jiu zhong zhong lou zi xiao jian .
qi lai wu ke zuo .bi mu shi kou chi .jing dui tong lu xiang .nuan shu yin ping shui .
.jia zhan xi nan qian ge zhu .di lin hu shang yi qun shan .
.mu niu ling luo zhen tu can .shan lao shao qian gu bai han .
.xiao tiao wei yu jue .huang an bao qing yuan .ru fang shan qin sai .fen quan dao jie cun .

译文及注释

译文
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中(zhong)吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开(kai)放。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草(cao)放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行(xing)舟。
金陵风光美丽如画,秋(qiu)(qiu)色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
沿着泽沼(zhao)水田往前走,远远眺望旷野无垠。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?

注释
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也:这是我用来报答先帝,效忠陛下的职责本分。
⑴海燕:在中国古代,把比较宽阔的水域均成为海。“海燕”即指燕子。
(41)若偻:像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低,所以这样说。偻,驼背。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。
(101)风雨——泛指各种气候。晨昏——指一天到晚。
16.桄榔(guāng láng):桄榔树,大四五围,长五六丈,无枝,至头生叶。

赏析

  这首(shou)偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道(de dao)理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦(yin meng)思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念(guan nian)是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

岳钟琪( 先秦 )

收录诗词 (6133)
简 介

岳钟琪 (1686—1754)四川成都人,字东美,号容斋。岳升龙子。康熙五十年由捐纳同知改武职,任松潘镇中军游击,擢副将。以平定西藏乱事,擢四川提督。雍正初,参赞年羹尧军事,讨罗卜藏丹津于青海。年羹尧得罪后,署川陕总督,尽护诸军,后改实授。又以宁远大将军率军攻噶尔丹策零。钟琪兵权既重,疑忌者多。诸生曾静遣弟子张熙投书,劝使反清。钟琪立即告发。十年,被鄂尔泰等所劾,被召还京,夺官下狱。干隆二年,得释。十三年,再起为四川提督,平大金川有功,封公爵。卒谥襄勤。

马诗二十三首·其一 / 吴澍

"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"


论诗三十首·其六 / 何新之

哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"


庐陵王墓下作 / 元顺帝

"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 袁崇焕

邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
是君家舍君须爱,何事论恩自说功。"
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"


折桂令·春情 / 孙仲章

"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"


南中咏雁诗 / 何彤云

还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。


菩萨蛮·越城晚眺 / 沈起麟

玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。


醉桃源·元日 / 陆德舆

远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。


季梁谏追楚师 / 司马承祯

狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。


忆秦娥·伤离别 / 白纯素

"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。