首页 古诗词 题三义塔

题三义塔

元代 / 周茂源

"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。


题三义塔拼音解释:

.lin jing wen wei sheng .chi jing wa wei ming .jing chang tian qi hao .jing ri he qie qing .
yue qi lou you ying .feng lian piao an xiang .jin zhong wu su ke .shui ban zi wei lang ..
lian jun du wo wu yan yu .wei wo zhi jun ci ye xin .
.yue chu zhao bei tang .guang hua man jie chi .liang feng cong xi zhi .cao mu ri ye shuai .
mei nian yan li ru guan shi .shao ru guan jia duo ru si .guan jia li bao si jia hou .
deng shan li you zai .yu jiu xing shi fa .wu shi ri yue chang .bu ji tian di kuo .
ba ge jiu wu sheng .ba gong mei huang ai .mi mi chun cao he .niu yang yuan si wei .
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .
di zai jiu zhong sheng bu che .yuan zhong xing shu liang ren zui .mo shang liu zhi nian shao zhe .
sheng mu zhao xian shi .lian ying xun rui shi .guang hua xia yuan lu .qi se dong xiong pi .
tou bai gu suo tong .hu wei zuo fan you .mang mang bai nian nei .chu shen liang wei xiu .

译文及注释

译文
远山随着空阔的长天没入(ru)了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青(qing)发。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收(shou)获的季节了。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降(jiang)下(xia)更多的人才。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
若此刻暂(zan)能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
世上难道缺乏骏马啊?

注释
死节:指为国捐躯。节,气节。
⑦金鸡放赦:金鸡,古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
(3)徒临川以羡鱼:《淮南子·说林训》曰:“临川流而羡鱼,不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒:空,徒然。羡:愿。
25.三百杯:一作“唯数杯”。
34、所:处所。
⑵山公:指山简。

赏析

  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的(de),但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分,在寒冷的天山脚下,北风夹着严寒,犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨,风之劲急,天气之严寒,把“风似刀”和“九月”联系起来,形成反差,这样,将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说,正是秋高气爽,边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句,写很能耐寒的猎马,在寒风中冻得缩缩瑟瑟,进一步将寒风凛冽的气氛,从效应上作了生动的渲染。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
桂花树与月亮
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心(zhi xin),人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商(li shang)隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐(ji xu)氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

周茂源( 元代 )

收录诗词 (8974)
简 介

周茂源 初江南华亭人。字宿来。顺治六年进士。官处州知府,募民开凿山路三百五十余里,行人称便。罢官后潜心着述。有《鹤静堂集》等。

将发石头上烽火楼诗 / 崔仲方

"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 侯凤芝

主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
形质冠今古,气色通晴阴。未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。


稽山书院尊经阁记 / 王轩

"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
非君固不可,何夕枉高躅。"
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。


天末怀李白 / 周孝埙

所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。


送魏万之京 / 胡式钰

"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。


题汉祖庙 / 邵拙

绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。


忆江南·春去也 / 鱼又玄

身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。


寒食诗 / 蔡和森

且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。


大麦行 / 曹秉哲

云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。


普天乐·咏世 / 孙星衍

青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"