国待球琳器，家藏虎豹韬。尽将千载宝，埋入五原蒿。
赫赫京内史，炎炎中书郎。昨传征拜日，恩赐颇殊常。
"腥血与荤蔬，停来一月馀。肌肤虽瘦损，方寸任清虚。
尽室杂深洞，轻桡荡小fq.殷勤题白石，怅望出青苹.
此时独与君为伴，马上青袍唯两人。"
强扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便当一逢迎。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山，晋室闻琴下寥廓。
阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋."
"忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。
杀鸡荐其肉，敬若禋六宗。乌喜张大觜，飞接在虚空。
帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。
"随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，
公有功德在生民，何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜，
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
guo dai qiu lin qi .jia cang hu bao tao .jin jiang qian zai bao .mai ru wu yuan hao .
he he jing nei shi .yan yan zhong shu lang .zuo chuan zheng bai ri .en ci po shu chang .
.xing xue yu hun shu .ting lai yi yue yu .ji fu sui shou sun .fang cun ren qing xu .
jin shi za shen dong .qing rao dang xiao fq.yin qin ti bai shi .chang wang chu qing ping .
ci shi du yu jun wei ban .ma shang qing pao wei liang ren ..
qiang fu chuang qian zhang .qi xiang ting zhong xing .ou feng gu ren zhi .bian dang yi feng ying .
zhuo fu tun xing xiao diao e .yao nian zhi xue du guan shan .jin shi wen qin xia liao kuo .
yin yang shen bian jie ke ce .bu ce ren jian xiao shi chen ..
.yi xi sui chu ye .jian jun hua zhu qian .jin xiao zhu wen shang .zhong die xu xin nian .
sha ji jian qi rou .jing ruo yin liu zong .wu xi zhang da zi .fei jie zai xu kong .
lian kai shi er qi .jian wo yao xiang yu .pu she xiu hong yin .shi zhang dian zhuang ju .
.sui yi yin shi liao chong fu .qu ci yi qiu yi nuan shen .wei bi de nian fei shou bao .
gong you gong de zai sheng min .he yin de zuo zi you shen .qian ri wei wang tan shang yan lian ye .
du yin huan du xiao .ci xing shu wei e .jia shi zai cheng shi .zhong nian you he le ..
jing ji man huai tian wei ming .han cheng yan pie fei yan shi .ke lian ban nv en yi shuai .
译文
农历十月，寒气逼人，呼啸的(de)北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地(di)来，带给我一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田(tian)野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间(jian)您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵(ling)都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉(mian)鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀，眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活，饮酒谈笑间，不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
秋原飞驰本来是等闲事，
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
注释
14.重关：两道闭门的横木。
漾舟：泛舟。
(6)南斗：星宿名，二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野（古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野）。这里指秀丽的庐山之高，突兀而出。
（11）原：推究。端：原因。
【祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养】
①博山：即博山炉，又叫博山香薰，汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山博山而得名。
腐刑：即宫刑。见注19。
生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词，但作者提倡创新，反对机械模拟。作者慷慨激昂，写下了这首诗来抒发内心的感情。
李昌符 [唐]（约公元八六七年前后在世）字若梦，（唐诗纪事作嵓梦。此从唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。有诗名，久不登第。咸通四年，（公元八六三年）忽得一计，乃作婢仆诗五十首，中有云：“春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧；推道那家娘子卧，且教留住待梳头”。又云：“不论秋菊与春花，个筒能瞳空肚茶。无事莫教频入库，每般（或作一名）闲物要些些”。所言皆中婢仆之讳，浃旬之间，京都盛传。是年遂及第尝与郑谷酬赠。仕历尚书郎、膳部员外郎。（唐才子传作昌符作奴婢诗，御史劾以轻薄为文，多妨政务，遂谪官终身。此从北梦琐言）昌符着有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
云高风苦多，会合难遽因。天上犹有碍，何况地上身。"
怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，
南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
闲游寺观从容到，遍问亲知次第寻。
从容下南山，顾盼入东闱。前瞻惠太子，左右生羽仪。
太常三卿尔何人。"
誓酬君王宠，愿使朝廷肃。密勿奏封章，清明操宪牍。
"碧天忽已高，白日犹未短。玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。
"林亭一出宿风尘，忘却平津是要津。松阁晴看山色近，
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
"闲园多芳草，春夏香靡靡。深树足佳禽，旦暮鸣不已。
"半依云渚半依山，爱此令人不欲还。负郭田园九八顷，
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
"虽慵兴犹在，虽老心犹健。昨日山水游，今朝花酒宴。
"馀杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里，
林间暑雨歇，池上凉风起。桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。
此地三回别故人。樱桃花，来春千万朵，
闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。
韵透窗风起，阴铺砌月残。炎天闻觉冷，窄地见疑宽。
不知明日休官后，逐我东山去是谁。"
深院晚无日，虚檐凉有风。金貂醉看好，回首紫垣东。"
"身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计，
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑，今日使君真是愚。"
飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。
十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
"不愁陌上春光尽，亦任庭前日影斜。
"称意新官又少年，秋凉身健好朝天。
"忆昔凤翔城，龆年是事荣。理家烦伯舅，相宅尽吾兄。
迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。
逐臣去室妇，降虏败军帅。思苦膏火煎，忧深扃锁秘。
地虽生尔材，天不与尔时。不如粪土英，犹有人掇之。
秋鹰迸逐霜鹘远，鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术，
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。"
元九计程殊未到，瓮头一醆共谁尝。"
微风吹钓丝，袅袅十尺长。谁知对鱼坐，心在无何乡。
"不觉百年半，何曾一日闲。朝随烛影出，暮趁鼓声还。
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
我受狷介性，立为顽拙身。平生虽寡合，合即无缁磷。
隙地治场圃，闲时粪土疆。枳篱编刺夹，薤垄擘科秧。
弃置何所任，郑公怜我病。三十九万钱，资予养顽暝。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
傥年七十犹强健，尚得闲行十五春。"
君恩壮健犹难报，况被年年老逼身。"
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
"竹桥新月上，水岸凉风至。对月五六人，管弦三两事。
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。"
"脉脉复脉脉，东楼无宿客。城暗云雾多，峡深田地窄。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘，时事虽闻如不闻。
且向钱唐湖上去，冷吟闲醉二三年。"
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。
客告暮将归，主称日未斜。请客稍深酌，愿见朱颜酡。
黾勉还移步，持疑又省躬。慵将疲悴质，漫走倦羸僮。
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
何郎小妓歌喉好，严老唿为一串珠。
云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。
"好是清凉地，都无系绊身。晚晴宜野寺，秋景属闲人。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
唯有诗人能解爱，丹青写出与君看。"
"吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。春为醉眠多闭閤，
织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。
巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严，柔□□□□年急。
先生道既光，太子礼甚卑。安车留不住，功成弃如遗。
老知颜状改，病觉肢体虚。头上毛发短，口中牙齿疏。
"非琴非瑟亦非筝，拨柱推弦调未成。
晴野霞飞绮，春郊柳宛丝。城乌惊画角，江雁避红旗。
"莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
回看市朝客，矻矻趋名利。朝忙少游宴，夕困多眠睡。
诗律蒙亲授，朋游忝自迎。题头筠管缦，教射角弓骍.
楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜，阴盛胜于阳。
"曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。