首页 古诗词 渔家傲·天接云涛连晓雾

渔家傲·天接云涛连晓雾

魏晋 / 薛昂若

含元殿里行仁德,四海车书已混同。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"


渔家傲·天接云涛连晓雾拼音解释:

han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
.guan liu ye shang xiao .chang an chun wei nong .song jun xun yang zai .ba jiu qing men zhong .
yan fu shi er huan .yan you xian ren fang .mu qi zi lin qu .hai qi qin ji liang .
.bai man luan nan fang .qun dao ru wei qi .sao ran pi zhong yuan .zheng zhan cong ci shi .
ke de jian .wei de qin .ba gong xie shou wu yun qu .kong yu gui shu chou sha ren ..
shi ji jiao yuan lv .mu chun ti niao xi .tu ran dui fang wu .he neng du zui gui ..
bai cao qian hua gong dai chun .lv yang yan se zui jing ren .
qiu he shui kan hua bi xian .jing xun chun pu ren chan juan .
tu zhi huai zhao jing .zhong shi juan yang hou .mu geng cheng wu tuo .lu hui qi xia qiu .
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
.pu ben jiang bei ren .jin zuo jiang nan ke .zai qu jiang bei you .ju mu wu xiang shi .
.yao li qian chao ta .wei wen hou ye zhong .ren jian di si zu .yun li yi shuang feng .
mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..

译文及注释

译文
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才(cai)的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
  梅花(hua)的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天(tian)已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不(bu)全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱(ru)了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它(ta)在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智(zhi)慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
跟随驺从离开游乐苑,

注释
⑴银蟾:月亮。潇湘:潇水和湘水合称,均在湖南境内。
8。然:但是,然而。
⑹昆仑山:指今甘肃酒泉南的祁连山主峰。
(10)但见:只见、仅见。
59. 微察:偷偷地观察。察:与上文“观”互文见义。
木华《海赋》:“波如连山。”太白本其语而倒用之,谓“连山似惊波”,遂成奇语。
26、殆尽:几乎全部烧光。 尽:没有。
2.彻:已,尽。

赏析

  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  诗的后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现(biao xian)了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反(di fan)话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士(shi shi)者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一(mei yi)个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

薛昂若( 魏晋 )

收录诗词 (6354)
简 介

薛昂若 澄江镇人,名骏材,别号澄江福地老人。光绪六年生,享年九十一岁,工诗词,擅书法,上海第一师范传习所毕业,毕业后从事教育事业,历任辅延小学、君永小学、市立第七学校、武进育德女校澄以及励实中学等校教师和代理校长。

客中行 / 客中作 / 养丙戌

"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。


踏莎行·萱草栏干 / 范庚寅

宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。


数日 / 壤驷文姝

"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"


日出行 / 日出入行 / 南戊

"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。


雨无正 / 沃幻玉

白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 滕津童

近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。


论诗三十首·二十一 / 公孙英

净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。


西江月·新秋写兴 / 花建德

幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。


得胜乐·夏 / 微生晓爽

风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"


于中好·别绪如丝梦不成 / 单于靖易

"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"