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小重山·柳暗花明春事深

唐代 / 杨粹中

"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"


小重山·柳暗花明春事深拼音解释:

.san chun yi mu tao li shang .tang li hua bai man jing huang .cun zhong nv er zheng zhai jiang .
wai mao sui ji mo .zhong huai po chong rong .fu ming you hou bao .wei xin ren qiong tong .
ye shen xing hou chou huan zai .yu di wu tong shan guan qiu ..
xiang wan cang cang nan bei wang .qiong yin lv si liang wu bian ..
shen wai ming tu er .ren jian shi ou ran .wo zhu jun zi shou .you wei de cha jian ..
.ming yue zhao jun xi .bai lu zhan wo yi .quan jun jiu bei man .ting wo kuang ge ci .
wei zhan jiao rao fen .liang duo juan lian cheng .bie chang hui mian qi .gui ding chu men ying .
.chen qi qiu zhai leng .xiao tiao cheng bing rong .qing feng liang chuang zhu .bai lu yi ting song .
wei zhan jiao rao fen .liang duo juan lian cheng .bie chang hui mian qi .gui ding chu men ying .
di yue yu yi ren .ji tian cheng zu zong .you qin bu huang ning .su ye xin chong chong .
.lan man chao mian hou .pin shen wan qi shi .nuan lu sheng huo zao .han jing guo tou chi .
cun luo kong yuan huai .cheng huang jiu jing yin .po chuan chen gu du .zhan gui ju yin lin .
wo nian wu shi qi .rong ming de fei shao .bao guo jing he ru .mou shen you wei liao .
po jin cai feng yi .wang shou yi han mo .du you xie sha chou .ping ren yuan xie de .
he yi hua kai dan ming jian .wei luo reng zao feng yu heng .cao de jing nian cai lian yue .
can jun du bu qi qiao cui .you zuo yin tai jiu yan kan ..

译文及注释

译文
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是(shi)后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方(fang)的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆(jie)兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻(wen)君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则(ze)天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
水边沙地树少人稀,
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
  人的智力(li),能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。

注释
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
行迈:远行。
自去自来:来去自由,无拘无束。
嗟称:叹息。
④谶:将来会应验的话。

赏析

  情景交融的艺术境界
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷(wu qiong)。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了(zhu liao)。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻(ta huan)想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  这首五言律诗是吟(shi yin)咏《竹》李贺(li he) 古诗子的(zi de),但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调(qiang diao),并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

杨粹中( 唐代 )

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简 介

杨粹中 (?—1128)宋真定府人。高宗建炎二年知濮州,金兵攻城,固守月余。城陷,粹中登浮图不下,粘罕嘉其忠义,许以不杀,竟不屈而死。

梅花落 / 弓辛丑

堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
此固不可说,为君强言之。"
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 第五哲茂

二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。


送崔全被放归都觐省 / 艾傲南

"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
君疑才与德,咏此知优劣。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。


长亭怨慢·雁 / 府庚午

妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
岁晚青山路,白首期同归。"
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 雀孤波

兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。


阆山歌 / 建木

忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
勿学常人意,其间分是非。"
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。


冷泉亭记 / 卢睿诚

闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
精卫衔芦塞溟渤。"
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。


雪梅·其二 / 虎笑白

曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。


昭君辞 / 蹇半蕾

半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。


阙题二首 / 段干文超

时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。