声声慢·秋声
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
进退生自知，得丧吾不陈。斯民苟有幸，期子一朝伸。"
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
旁搜水脉湘心满，遍揭泉根梵底通。
"闻道将军轻壮图，螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服，
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
声声慢·秋声拼音解释:
jiu shi bai di jin huang rang .wei gu qi qi feng yu duo ..
lei yi xian shan duo .chou huai xiang shui shen .xie gong ji fen men .zhuang xi kong yao yin .
jin tui sheng zi zhi .de sang wu bu chen .si min gou you xing .qi zi yi chao shen ..
bei lai yu tuo jian .gua xiang he zhi hao .ku xiang mao shan sui wei cui .
bei que qing fen wu feng lou .song shan xiu se hu shen zhou .
pang sou shui mai xiang xin man .bian jie quan gen fan di tong .
.wen dao jiang jun qing zhuang tu .luo jiang cheng xia wei xi qu .jing qi ling luo chen huang fu .
.ming yu zhu gong you bu tong .jin chuang hen zai man shen zhong .
guan zhu sheng ba ren gui qu .ban luo tao hua yue zai ting ..
.wan li huang yun dong bu fei .qi yan feng huo ye shen wei .
.xue jin qing men nong ying wei .nuan feng chi ri zao ying gui .ru ping xi ye liu chun se .
译文及注释
译文
那些女人妒忌我的(de)丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什(shi)么人？”
革命者要充(chong)分爱惜自己(ji)的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
站立在海(hai)边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
当初我作为低级官吏进入京城，结识(shi)的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
注释
128.云阳之台：楚国台榭之名，在云梦南部的巫山下。
伯乐：古之善相马者，姓孙名阳。剪拂：梳剪其毛鬃，洗拭其尘垢。
①《《临江仙·梅》李清照 》：此首或为李清照效法欧阳修《蝶恋花》所作的数阕《临江仙》之一。
缥（piāo）瓦：即琉璃瓦。
⑹脱：解下。
（15）厌：美好。杰：特出之苗。
②被（pi）：同“披”，覆盖。訾（zǐ紫）：说坏话。诟（gǒu狗）耻：耻辱。
赏析
第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。郭朋认为：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”其实，大乘佛教的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
其三(qi san)赏析
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知(bu zhi)不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗(weng shi)的气势。
诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
“映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字，一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆，它坐落在水流曲折处，绿瓦红檐，特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意，也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前，曾在津亭的墙壁上题词，现在墙壁已经破败剥落，蛛丝笼罩，墨迹淡化，苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来(qu lai)、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”，指不停的奔波。岁月如流，谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文：“岁月如流，零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”，暗用江淹《别赋》中的句子：“明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。是以别方不定，别理千名。有别必怨，有怨必盈。”以上句意为年去岁来，时间好像流水一样过去，在此地徘徊留恋，叹息声声，有满怀的愁思。这是上半阙，写思情。先写自己通宵饮酒大醉，由乍见津亭念及败壁题词，勾起自己对往事的回忆，渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显，对往事的回忆只是由津亭，败笔题词带过，也没有明确怀念对象。留下感情线索，在下半阙展开。
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
其三(qi san)赏析
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知(bu zhi)不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗(weng shi)的气势。
诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
“映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字，一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆，它坐落在水流曲折处，绿瓦红檐，特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意，也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前，曾在津亭的墙壁上题词，现在墙壁已经破败剥落，蛛丝笼罩，墨迹淡化，苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来(qu lai)、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”，指不停的奔波。岁月如流，谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文：“岁月如流，零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”，暗用江淹《别赋》中的句子：“明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。是以别方不定，别理千名。有别必怨，有怨必盈。”以上句意为年去岁来，时间好像流水一样过去，在此地徘徊留恋，叹息声声，有满怀的愁思。这是上半阙，写思情。先写自己通宵饮酒大醉，由乍见津亭念及败壁题词，勾起自己对往事的回忆，渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显，对往事的回忆只是由津亭，败笔题词带过，也没有明确怀念对象。留下感情线索，在下半阙展开。
《蔡宽夫诗话》云：诗人作此诗后，其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后欣然说道：“我所作诗句的精诣，竟然能够暗合杜子美么！”不但没改，反而又咏一首诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）对自己诗风的“暗合”，其实也就是由学白居易转而向学杜甫，他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似，但师其辞而不师其意，创造出全新的境界。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
创作背景
庆历八年（1048年）至至和元年（1054年）八月间；
郝俣( 魏晋 )
收录诗词 (9227) 首
简 介
郝俣 生卒年均不详，约金世宗大定十年前后在世。正隆二年（公元一一五七年）进士。仕至河东北路转运使。自号虚舟居士。俣工诗，殊有古意有虚舟居士集《中州集》传世。
极相思·题陈藏一水月梅扇
不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
一朝凤诏重征入，鹏化那教尺鷃知。"
波外声初发，风前曲正长。凄清和万籁，断续绕三湘。
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
羞言梁苑地，烜赫耀旌旗。兄弟八九人，吴秦各分离。
书摩崖碑后
"与君诗兴素来狂，况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月，
"十年犹执宪，万里独归春。旧国逢芳草，青云见故人。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
金茎孤峙兮凌紫烟，汉宫美人望杳然。通天台上月初出，
嘉节始云迈，周辰已及兹。秋山满清景，当赏属乖离。
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
"一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，
"我吟传舍咏，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。
碧瓦
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。"
"湘浦怀沙已不疑，京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远，
人生感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。"
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
晨兴涉清洛，访子高阳宅。莫言往来疏，驽马知阡陌。"
夜静天萧条，鬼哭夹道傍。地上多髑髅，皆是古战场。
持此足为乐，何烦笙与竽。"
送浑将军出塞
忽遇南迁客，若为西入心。
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
"官府征白丁，言采蓝谿玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。
"位高名重不堪疑，恳让仪同帝亦知。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
独饮涧中水，吟咏老氏书。城阙应多事，谁忆此闲居。"
两番供奉打球时，鸾凤分厢锦绣衣。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语，少壮光阴能几许。
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
安得乘槎更东去，十洲风外弄潺湲。"
霜鹯野鹞得残肉，同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横，
西江月·别梦已随流水
传闻海水上，乃有蓬莱山。玉树生绿叶，灵仙每登攀。
染出轻罗莫相贵，古人崇俭诫奢华。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。"
"世人见竹不解爱，知君种竹府城内。此君托根幸得地，
"重叹梅花落，非关塞笛悲。论文叨接萼，末曲愧吹篪。
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
清平乐·秋词
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
骊山浮云散，灞岸零雨夕。请业非远期，圆光再生魄。"
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
莫道便为桑麦药，亦胜焦涸到春残。"
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
再上湘江
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫，柳含馀霭咽残蝉。
"班杨秉文史，对院自为邻。馀香掩阁去，迟日看花频。
"茅檐闲寂寂，无事觉人和。井近时浇圃，城低下见河。
"一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
"少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
日月终销毁，天地同枯藁。蟪蛄啼青松，安见此树老。
东武吟
何因知久要，丝白漆亦坚。"
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
"嘿坐能除万种情，腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听，
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
下直无他事，闲游恣逸情。林僧开户接，溪叟扫苔迎。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
少年游·离多最是
"蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳，
音容寂寞春牢落，谁会楼中独立情。"
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早，香惹衣襟歇倍迟。
白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。"
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
"龙象经行处，山腰度石关。屡迷青嶂合，时爱绿萝闲。
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"