卖油翁
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。"
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
世间盛事君知否，朝下鸾台夕凤楼。"
还信忽从天上落，唯知彼此泪千行。"
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
"出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。
生事在云山，谁能复羁束。"
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。"
卖油翁拼音解释:
ji jin xiang dui bu jin huan .bie hou xiang si fu he yi .zhu yu wan tou gui lu she .
mo yan bai hu xiang quan dao .mian jiao wu shi jie xian chou ..
geng de gu qing lao shu zha .ren jian wu ci wu ban gao ..
shi jian sheng shi jun zhi fou .chao xia luan tai xi feng lou ..
huan xin hu cong tian shang luo .wei zhi bi ci lei qian xing ..
lin chuang shan se xiu .rao guo shui sheng xuan .zhi luo wen zhang li .jin yan dao yi zun .
.chu zi xuan quan yao yao zhi shen jing .ji zai zhu ming he he zhi yan chen .
sheng shi zai yun shan .shui neng fu ji shu ..
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
lao shu she tui pi .beng ya long tui gu .ping sheng bao zhong xin .jian xian shu ke hu ..
译文及注释
译文
随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
读书人当中(zhong)本来就有那种远离尘世、与(yu)世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺(ci)谩骂、嘲笑侮辱、穷苦(ku)愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名(ming)利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异(yi)遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
天的东方生有神树，下置神龙衔(xian)烛环游。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
你可曾见到昔日马家的住宅，如今已成为废弃的奉诚园！
注释
[3]六叶阶蓂[míng]初秀：阶前蓂荚初生六叶。传说此草月初日生一叶。已生六叶知为初六。
吴质：即吴刚。《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
③骄骢：健壮的毛色青白相间的马。
收：收复国土。
⑴《静夜思》李白 古诗：静静的夜里，产生的思绪 。
35数：多次。
赏析
第四(di si)首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景，且点明时令值春，以此陪衬。三四句言帝夜间无事，宫中路过。五六句写妃子花间游憩，帝过而笑，奔出花间；娇态可掬，为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽，愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月，好让月中嫦娥玩乐醉酒，实则让时光慢行，好多玩乐。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
此诗的前三章，是《诗经》中典型的重章叠句结构，各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同，第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同，而这又恰好在换韵的位置，易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调，而三章的意思则是完全重复的，不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转，这种转折不仅在语句意义上，而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来，不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏，如清人陈继揆牛运震；也有人极表疑惑，如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理，但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句，否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇，就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少，如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等，但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见（如《邶风·燕燕》即是）。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些（如“女子有行，远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中），更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且，此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较，“昔时苗黍，今则苞稂；昔时阴雨，今则冽泉”（清陈继揆《读诗(du shi)臆补》），可谓“字字对照，直以神行”（清陈震《读诗识小录》），在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感，而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点，所以末章雨过天晴般的突然转折，就令人产生非常兴奋的欣慰之情，这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说，完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写(shu xie)出悲愤哀伤的感情。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
此诗的前三章，是《诗经》中典型的重章叠句结构，各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同，第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同，而这又恰好在换韵的位置，易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调，而三章的意思则是完全重复的，不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转，这种转折不仅在语句意义上，而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来，不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏，如清人陈继揆牛运震；也有人极表疑惑，如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理，但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句，否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇，就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少，如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等，但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见（如《邶风·燕燕》即是）。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些（如“女子有行，远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中），更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且，此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较，“昔时苗黍，今则苞稂；昔时阴雨，今则冽泉”（清陈继揆《读诗(du shi)臆补》），可谓“字字对照，直以神行”（清陈震《读诗识小录》），在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感，而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点，所以末章雨过天晴般的突然转折，就令人产生非常兴奋的欣慰之情，这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说，完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写(shu xie)出悲愤哀伤的感情。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
创作背景
唐玄宗天宝五载（746年），京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的：宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位，有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸，坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致，广泛株连。虽然太子想尽办法，勉强保住了储君的地位，但朝中大权旁落，政治更加黑暗，已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱，受株连的有几人是李白的挚友，即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害，崔成甫则被放逐到湘阴，最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒，他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝，忧国忧民之心油然而生，于是写下此诗。
乔行简( 两汉 )
收录诗词 (9665) 首
简 介
乔行简 （1156—1241）婺州东阳人，字寿朋。从吕祖谦学。光宗绍熙四年进士。历任监司及州府官，累迁权工部侍郎。理宗即位，屡论时政，所言多中，拜参知政事兼知枢密院事。端平元年，朝廷欲乘金亡之机收复河南，又上疏反对，以为法度破坏，号令不行，财用不丰，粮草不继，恐兵兴之后引起民变。三年，进左丞相。嘉祐三年，拜平章军国重事，封肃国公。每以上游重地为念，请建节度宣抚使，提兵戍夔州路。四年，加少师、保宁军节度使，封鲁国公。卒谥文惠。有《周礼总说》、《孔山文集》等。
满江红·雨后荒园
"经年相望隔重湖，一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否，
寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。"
坐听凉飙举，华月稍披云。漠漠山犹隐，滟滟川始分。
灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
周穆恣游幸，横天驱八龙。宁知泰山下，日日望登封。
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
若问行人与征战，使君双泪定沾衣。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
一辞金华殿，蹭蹬长江边。二子鲁门东，别来已经年。
谬以词赋重，而将枚马同。何日背淮水，东之观土风。
华灯发新焰，轻烟浮夕香。顾迹知为忝，束带愧周行。"
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。"
拜新月
胡儿向化新成长，犹自千回问汉王。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主，虎溪风月属何人。
樽酒遗形迹，道言屡开奖。幸蒙终夕欢，聊用税归鞅。"
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
"请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。
各自限官守，何由叙凉温。离忧不可忘，襟背思树萱。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
推道固当遣，及情岂所忘。何时共还归，举翼鸣春阳。"
荷叶杯·记得那年花下
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
"蹑石欹危过急涧，攀崖迢递弄悬泉。
颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还。"
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。
"屡访尘外迹，未穷幽赏情。高秋天景远，始见山水清。
忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助，
论诗三十首·二十
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
映花双节驻，临水伯劳飞。醉与群公狎，春塘露冕归。"
"银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
游金山寺
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
北风吹起寒营角，直至榆关人尽闻。"
"闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
双节行为伴，孤烽到似家。和戎非用武，不学李轻车。"
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
近代无人寻异事，野泉喷月泻秋池。"
刑赏忠厚之至论
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
从容自保君臣契，何必扁舟始是贤。"
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。"
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。山裘醉歌舞，事与初心违。
行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
望庐山瀑布
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
"倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
数公各游宦，千里皆辞家。言笑忘羁旅，还如在京华。"
"丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。
"桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，
十二山河新故园。吟看桂生溪月上，醉听鲲化海涛翻。
"近作新婚镊白髯，长怀旧卷映蓝衫。
青玉案·绿槐烟柳长亭路
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
幸遭明盛日，万物蒙生植。独此抱微痾，颓然谢斯职。
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
去去复去去，辞君还忆君。汉水既殊流，楚山亦此分。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
绛都春·题蓬莱阁灯屏
"万木丛云出香阁，西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙，
王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。"
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
再动游吴棹，还浮入海船。春光白门柳，霞色赤城天。
树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。"
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着，绪柳生腰按柘枝。
"行杯酌罢歌声歇，不觉前汀月又生。
命与其国相同列，所赐皆等。虏赐臣下以牙笏，及腊月赐