首页 古诗词 南园十三首·其六

南园十三首·其六

南北朝 / 苏震占

万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,


南园十三首·其六拼音解释:

wan yi di xiang huan jie bai .ji ren qian bang xing yuan dong ..
wang fu zi .bie you yi shi yu quan jun .yu jiu feng chun qie huan xi ..
.zhu si chu qing ri .hua tang yu xiao chun .ye yuan yi nong ke .shan niao si hu ren .
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
wu yan wu zhi ji .zao jing ge you tu .lan tai qi ba ren .chu chu yu zhi ju .
yong huai shan yin shou .wei sui song yang qi .ru he zuo liu zhi .tou bai jiang zhi mei .
wan li hu nan yue .san sheng shan shang yuan .cong zi geng you meng .ye ye xiang yu yuan ..
zi wu zhe jiang jun .piao dang san qian li .wei gan chang qing ren .ti xie tong dao ci .
wu xiao feng su lou .wu qi guan fu pin .feng chao yu yi xue .sui fen you jun chen ..
wei jun geng zou xiang shen qu .ye jiu nong lai neng bu neng ..
.shang xin yi wei bian zhong shen .shu mu nian gao xin fu pin .
chuang hen wei mei you zao dan .jian tou yi zhe cang xu gai .ding zi sui gang qu mo nan .
dan jiao wei dui shui .lao ban wu ru he .zi shi po cong rong .pang guan cheng huo luo .
qiao sui qing ying chu chu xing .miao xue chun ying bai ban zhuan .qing tian ce di yong jun li .
fen zhou yi hui qian hou hu .jun gu wu you quan jiao tu .jin diao bu de qin mei hu .
.shou bu ren zhi shu .jian bu neng he chu .liang li kui suo yong .zeng bu di yi fu .
.shang qin wo shi long zhong he .chen jian jun wei quan xia long .
.hou lai bian hua san fen gui .tong bei diao ling tai ban wu .shi shang zheng xian cong jin ru .

译文及注释

译文
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道(dao)理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自(zi)己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋(qiu)天里,一只孤雁正在鸣叫。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
如果鲧不能胜(sheng)任治水,众人为何仍将他推举?
默默愁煞庾信,
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
颗粒饱满生机旺。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提(ti)神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。

注释
8.商山遗四老:又称“商山四皓”。西汉初立,他们四人隐居商山,不为汉臣。这四人是:东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。
13.令:让,使。
⑶章句,分析古书章节、句读。死章句,老死于章句之学中。
⑴纨绔:指富贵子弟。不饿死:不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身:满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云:“此一篇立意也。”
(53)伊尹:名挚,成汤用为相,以灭夏桀,为商初重臣。
17、游:交游,这里有共事的意思。

赏析

  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而(er)客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  五、六句是痛定思痛的激愤(ji fen)语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远(xuan yuan)。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依(wei yi)附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名(yi ming) 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

苏震占( 南北朝 )

收录诗词 (5564)
简 介

苏震占 苏震占,字柏庭,丰润人。嘉庆己卯举人,官鉅鹿教谕。

采桑子·清明上巳西湖好 / 袁思永

"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺干师。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。


进学解 / 乌竹芳

喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
乃知性相近,不必动与植。"
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。


河中之水歌 / 刘泾

吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,


答王十二寒夜独酌有怀 / 韩韫玉

"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,


雨后秋凉 / 熊湄

速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
且向安处去,其馀皆老闲。"
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。


从军诗五首·其一 / 沈世良

"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,


黑漆弩·游金山寺 / 郭麟孙

而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。


西上辞母坟 / 周芝田

"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。


无题·万家墨面没蒿莱 / 刘皋

路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。


岭上逢久别者又别 / 顾彬

洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"