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出其东门

隋代 / 周锡渭

献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。


出其东门拼音解释:

xian sui bing xue jin .xi quan sheng lu bang .xing pi yan shan ru .ji jian heng shi liang .
.xuan cheng shi ye zi zhen guan .wen si xiang ru mao sheng pan .hong yan nan fei ren du qu .
.chen qu jin ye mu jiao yuan .song gui cang cang yan lu fan .
kong lin xi yu an wu sheng .wei you chou xin liang xiang jian ..
.huo shan wu leng di .zhuo liu wu qing yuan .ren sheng zai jian shi .he chu bi chan yan .
qiao shang chun feng lv ye ming .yun ying duan lai feng ying chu .lin hua luo jin cao hua sheng .
xiang dian xiao tiao zhuan mi yin .hua kan di li chui qing lu .wen dao pian duo yue shui tou .
.wei de cong shi qu .ren jian wan shi lao .yun men bu ke jian .shan mu yi ying gao .
.jiao miao zhi yan si .zhai zhuang di shang xuan .bie kai jin hu guan .bu li zi wei tian .
.si yue ba ri ming xing chu .mo ye fu ren jiang qian fo .ba yue wu ri jia qi xin .
.xin zhan yuan tou di .ben wu shan ke gui .huang teng sheng ye wan .lao xing zhuo hua xi .
yu zhi bei hai ku xin chu .kan qu jie mao yu ji duo ..
qing ri deng lin hao .chun feng ge wang jia .chui yang jia cheng lu .ke si zhu yang hua .
dong men you bu ru .xi he yu yi shen .gu lai shi zhong dao .ou xiang jing zhong xun .
.zao xia yi chun jing .he guang qi jin cheng .zhu rong jiang yu jie .yan di qi zhu ming .
.yi yu dong feng wan .shan ying du bao chun .yan liu wu xia meng .chou chang luo yang ren .

译文及注释

译文
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
  我听俗语说:“看到(dao)兔子后,才想到呼唤猎犬捕(bo)捉。也不(bu)算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还(huan)不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
竹经雨洗显得(de)秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
睡梦中柔声细语吐字不清,
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
颗粒饱满生机旺。
是友人从京城给我寄了诗来。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取(qu)地下暖气生机独回。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。

注释
(3)望帝乡:述其依恋不舍之情。
深:很长。
4.仕于:(仕途)在……做官。于, 在。
16.斧冰:以斧凿冰取水。糜(mí):稀粥。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。

赏析

  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来(xia lai)。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此(zhi ci)一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答(hui da):”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油(zhuo you)知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取(nai qu)一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解(wei jie)除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是(zhi shi)记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠(you you)。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

周锡渭( 隋代 )

收录诗词 (4323)
简 介

周锡渭 周锡渭,字湜甫,一字默耕,号箵渔,湘阴人。干隆甲午举人。有《志古斋诗钞》。

浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 释智远

寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
立秋日后无多热,渐觉生衣不着身。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。


多丽·咏白菊 / 郑如几

瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"积雪还因地,墙阴久尚残。影添斜月白,光借夕阳寒。
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。


红毛毡 / 魏泰

"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
"三十年前会府同,红颜销尽两成翁。
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
孤舟发乡思。"
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"


双调·水仙花 / 黄公仪

以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
"一宿西峰寺,尘烦暂觉清。远林生夕籁,高阁起钟声。
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 吴浚

我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
白石盘盘磴,清香树树梅。山深不吟赏,辜负委苍苔。
从来上台榭,不敢倚阑干。零落知成血,高楼直下看。
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。


论诗三十首·十二 / 熊卓

野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 彭昌翰

何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
"远客惊秋早,江天夜露新。满庭惟有月,空馆更何人。
真兴得津梁,抽簪永游衍。
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,


蝶恋花·密州上元 / 柴宗庆

地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。幸接无生法,疑心怯所从。"
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
"云开远水傍秋天,沙岸蒲帆隔野烟。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"


界围岩水帘 / 陆羽

彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"


别元九后咏所怀 / 周韶

老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
谁令呜咽水,重入故营流。"
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。