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和答钱穆父咏猩猩毛笔

五代 / 应玚

月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"


和答钱穆父咏猩猩毛笔拼音解释:

yue ming zhu shang lu qin qi .chen cang yi li jing feng huo .tai bai shan ren ya gu pi .
ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..
ya ying shen ji meng .suan ti ji gong shang . ..meng jiao
qi ba ge xing you zai tian .yi han shao ting chuang shang shan .cha xiang shi bo jian zhong quan .
.bao bao chun yun long hao yue .xing hua man di dui xiang xue .
feng ren zheng xian nan shan shou .wu se yun zhong yu nian ping .
bai fa man tou si gu ren .yan ying wan kan yun chu xiu .hu guang yao jian ke chui lun .
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
.tian bu yu ren yan .huo fu neng zi zhi .shui huo sui huo ren .zan bu de ji si .
.shang rui he zeng fa .mao qun biao se nan .tui yu wu ling shao .xuan shi bai liao guan .
ying jie gan en xun tai shou .pan luo shi fu dao lou qian ..

译文及注释

译文
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官(guan)贵人。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
  要建立(li)不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这(zhe)些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中(zhong)那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
魂魄归来吧!
囚徒整天关押在帅府里,
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄(huang)而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半(ban)隐着身子。女娲百无聊赖地用(yong)黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!

注释
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。
列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
⑺朱雀桥:六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥,在今江苏省南京市江宁区。  
62蹙:窘迫。
京:地名,河南省荥阳县东南。

赏析

  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写(xie)照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因(yuan yin)作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗(wen zong)皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理(di li)解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札(zha zha)弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

应玚( 五代 )

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简 介

应玚 (?—217)三国魏汝南人,字德琏。应劭从子。以文章见称。曹操征为丞相掾属。转平原侯庶子,后为五官中郎将文学。为“建安七子”之一。曹丕称其才学足以着书。卒于疾疫。有辑本《应德琏集》。

开愁歌 / 乌雅永金

"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"


精卫填海 / 邶山泉

生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈


蝶恋花·和漱玉词 / 颛孙俊强

九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。


青松 / 长孙安蕾

"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 徭亦云

满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 微生树灿

矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。


游褒禅山记 / 微生梦雅

谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。


七绝·莫干山 / 宇文永军

云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。


饮酒·十八 / 闻人盼易

"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"


少年游·戏平甫 / 关春雪

翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。