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蝶恋花·何物能令公怒喜

隋代 / 张尔旦

列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。


蝶恋花·何物能令公怒喜拼音解释:

lie feng ruo zan zhi .shi yu yang huan huan .ju ling gao qi peng .bao ci yi ju qian .
wu wei er nv tai .qiao cui bei jian pin ..
xie ru jiao yan mai .xuan liu jie lang biao .wu xin si ling bei .yuan niao mo xiang liao ..
ning jing hu xiang xi .yi lian jing jiang xin .hu ru jian chuang jin .chu qi bai zhan shen ..
xiao qi shuo yan shang .lu cu hu ma ti .xing ren lin shui bie .ge long chang dong xi ..
cong ta xiao wei jiao .jiao shan yi ke zong ..
sha qi luo hong man .shi quan sheng shui qin .you huang hua xin fen .e lv heng xiao men .
zhe gu gou zhou yuan jiao xie .yao yao shen gu zan qing feng .qi ru ci shu yi lai wan .
.bao yun bi qiu xi .qing yu bu cheng ni .ba he nan nei ya .gui liang xiao qi qi .
zhi zhi san nian yu .jin nian chu shi hua .qiu lai yi cheng shi .qi yin liang yi jia .
ji yan qing song zi .qi xian zhu jin rong .zhao zhao da hua guang .gong ci yi fang xin ..
yu lou tian men jing .tong tuo yu lu huang .jian chan qiu lian yan .song shao mu wei mang .
dun jue guang rong shang bing shen .ying nian ci guan tong qi zhi .du neng xiang he geng yin qin .
xian shou feng yan kan wei zu .bian ying zhong bai fu min hou ..
qi wei ji an .you chang ru lin .zeng shi huan nao .hua wei ou yin .

译文及注释

译文
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  公元548年十月(梁(liang)太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不(bu)想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求(qiu)生;袁安居安常念及王室,自然(ran)落泪。以(yi)往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅(lv)途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。

注释
⑶潺湲(chán yuán):河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
(75)驱:督促,驱使。之:往,到。善,做好事。
④疏香:借指梅花。
⑶十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。
⑷“罗帷”四句:以明月之磊落光明,以自喻心迹也。帏:帐子。舒卷:屈伸开合,形容帷帘掀动的样子。
33、初阳岁:农历冬末春初。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。

赏析

  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死(qu si)不告状”的心态。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价(jia)),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王(wen wang)昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

张尔旦( 隋代 )

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简 介

张尔旦 张尔旦,字眉叔,常熟人。有《种玉堂诗稿》。

青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 图门兰

故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
芳意不可传,丹心徒自渥。"
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 范姜乙酉

"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
"淮海多夏雨,晓来天始晴。萧条长风至,千里孤云生。
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,


除夜宿石头驿 / 子车壬申

填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 乐正玉宽

朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
严霜九月半,危蒂几时客。况有高高原,秋风四来迫。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水,熟粉生香琅玕紫。
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。


生查子·富阳道中 / 纳喇高潮

神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
事国终无补,还家未有期。心中旧气味,苦校去年时。"
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。


少年游·栏干十二独凭春 / 图门甲寅

夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
有月莫愁当火令。"
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
弃置还为一片石。"
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。


访戴天山道士不遇 / 张廖丙寅

朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。


双双燕·满城社雨 / 闻人光辉

老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
今人异古人,结托唯亲宾。毁坼维鹊巢,不行鸤鸠仁。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。


九日感赋 / 逢静安

金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"


上梅直讲书 / 步庚午

屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
"濛濛庭树花,坠地无颜色。日暮东风起,飘扬玉阶侧。
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。