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陪金陵府相中堂夜宴

先秦 / 阎愉

"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
林风移宿鸟,池雨定流萤。尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。"
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。


陪金陵府相中堂夜宴拼音解释:

.ai jiu dan qi tian chu shi .dan qin yong shi jia xian sheng .
lin feng yi su niao .chi yu ding liu ying .jin ye cheng chou jue .ti qiong mo jin ting ..
.ting shu xin yin ye wei cheng .yu jie ren jing yi chan sheng .
.xian du gao chu yan chai fei .ren shi wen ming jian zhe xi .shi yi bu ju fan dui shu .
yuan lu jie hui xi .gao kui yi mu shan .qing xiao shu yu yi .chen shi you shen xian .
ming ri ba ling xin ji hou .ma tou yan shu lv xiang ying ..
.ye cao fan bu fan .yi ying sheng he chu .chu fu yun yao lan .gen bu liu qi yi .
sui jiao xiao shi xiang cui bi .wei dao qing yun ni bai tou ..
jin ri ou ti ti si zhuo .bu zhi ti hou geng shui ti ..
.xi yao gong jin jiu cheng cui .shen nv gui shan geng bu lai .
.sui yan song yue xiu cui wei .shao jiang lian zhi ming shi cai .nan shi liang rong wei bai kui .
.tie ma si feng yi du he .lei zhu ling bian zuo jing bo .
.xuan sheng feng jun xu jie xie .si he fang cao yuan yan mi .xiao mei xiang li huang ying zhuan .
.ya xiang jin le zhen xiang xie .ri ri jun en jiang zi ni .hong yao yuan shen ren ban zui .
hong yan yi kong you yi lan .ji xian xia xiao xiang rui jin .qing yang gao zhao lu hua gan .

译文及注释

译文
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏(jian)者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实(shi)践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
京城里日夜(ye)号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统(tong)治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩(en)德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!

注释
翠尾:翠色的燕尾。红影:花影。
8.移根换叶:比喻彻底变换处境。
6、僇:通“戮”,杀戳。
须:等到;需要。
⑻长安:这里用京城指代朝廷和皇帝。
⒅亲:此指女方的母亲。结缡:将佩巾结在带子上,古代婚仪。
45.冏(jiǒng)卿:太仆卿,官职名。因之吴公:吴默,字因之。

赏析

  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染(gan ran)读者。比喻不仅新颖(xin ying)奇特,而且一个(yi ge)接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
  前两句,写诗(xie shi)人在政治(zheng zhi)上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫(duan ji)去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

阎愉( 先秦 )

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简 介

阎愉 阎愉,字敬生,一字旷含,号菉园,昌乐人。康熙庚辰进士,改庶吉士,官长兴知县。有《菉园诗稿》。

采桑子·清明上巳西湖好 / 荣清

"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
陵迁谷变如须问,控鹤山人字子乔。"
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"


过故人庄 / 徐铿

"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 范纯仁

莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。


石将军战场歌 / 王士骐

种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。


菩萨蛮(回文) / 陈琼茝

冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。


叶公好龙 / 鲍君徽

"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
张仪重入怀王手,驷马安车却放归。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 赵伯晟

此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
牢落故居灰烬后,黄花紫蔓上墙生。"


临终诗 / 陈若水

团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
"翠岚迎步兴何长,笑领渔翁入醉乡。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"


辛未七夕 / 徐文烜

尽见三重阁,难迷百尺楼。伴灯微掩梦,兼扇劣遮羞。
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
腊高兴故疾,炉暖发馀香。自说匡庐侧,杉阴半石床。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"


解语花·云容冱雪 / 邱清泉

"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"