首页 古诗词 秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外

秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外

宋代 / 许恕

家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
"天使出霜台,行人择吏才。传车春色送,离兴夕阳催。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外拼音解释:

jia yuan hao zai shang liu qin .chi zuo ming shi shi lu ren .kong feng gu li ying hua xiao .qie xiang chang an du yi chun .
nuan jiu xian yi bao .zhan feng hou yu qing .chun guan han xiao dai .qu ma su qian cheng ..
.tian shi chu shuang tai .xing ren ze li cai .chuan che chun se song .li xing xi yang cui .
ji liao fen yun kuo .chao hu shen lv kong .xu ri ji huang zhou .tiao yao jian liang gong .
.shi ye chuan gui zu .jiang cheng zuo gu gong .gao zhai zheng xue wen .xu bao lan xian deng .
ri cong hai bang mei .shui xiang tian bian liu .chang xiao yi gu jian .mu ji xin you you .
tong yan qie bai xi .pei de ru yao qiong .xun shi feng liu sheng .hu jia gong zi qing .
yun shi liao dong ding ling wei .zuo shi diao wo jing yi xing .bai yun rao bi chuang qian fei .
fang ren liu hou xin .ce jian fu qian cheng .yu shi li hun duan .chang kong ting yan sheng ..
fan shu han you zai .zhou wang sui yu chu .chun shan shu mu di .gui qu dai jing chu ..
pan yue xian ju fu .zhong qi liu shui qin .yi jing dang zi zu .he yong yi huang jin ..
shi zai gou tun nan .bing ge ruo yun tun .gao yu man zhen wu .bi wu kong hui yuan .
yuan zhe shui zhi wang lei yu .ming nian chun shui gong huan xiang ..
shan ji zai hong yang .qing yan gui zhong ju .shi lang kua fang shuo .zhong cheng mie zhou chu .

译文及注释

译文
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的(de)韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了(liao)。
她低着头随(sui)手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
又除草来又砍树,
落下一片花瓣让(rang)人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天(tian)涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓(diao)采珊瑚求生。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟(jing)不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。

注释
⑷楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。
抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”。
〔19〕歌:作歌。
⑸万死:指历经无数次艰难险阻。投荒:贬逐到偏僻边远的地区。
(82)后元:指武帝死、昭帝立的后元二年,即公元前87年。
69、芜(wú):荒芜。

赏析

  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  此诗六章,似是悼念父母的祭(de ji)歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时(lu shi)闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经(zeng jing)凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求(de qiu)援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了(shi liao)贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

许恕( 宋代 )

收录诗词 (8731)
简 介

许恕 许恕(公元?年至一三七四年)字如心,江阴人。生年不详,卒于明太祖洪武七年。至正中,荐授澄江书院山长,旋弃去。会天下已乱,乃遁迹卖药于海上,与山僧野人为侣。善自晦匿,罕相识者,故征召不之及。恕着有《北郭集》六卷,补遗一卷,(均《四库总目》)他的诗意沉郁,而音节高朗。

世无良猫 / 胡僧孺

神超物无违,岂系名与宦。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 章岘

秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"


春雨 / 魏世杰

海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。


逢病军人 / 黄宏

"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。


如意娘 / 朱琳

问君在何所,青鸟舒锦翮。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。


春日偶成 / 释克文

秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。


咏落梅 / 路坦

徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
何言永不发,暗使销光彩。"
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。


桑生李树 / 陆释麟

新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 谢隽伯

位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。


疏影·苔枝缀玉 / 叶味道

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"