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韦讽录事宅观曹将军画马图

唐代 / 赵汝唫

岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。


韦讽录事宅观曹将军画马图拼音解释:

yan ju geng you jue .jian hu xiang yin ying .guo ci ji shen gong .xu tang qie yun xing .
zhi yi leng xiao yuan ming chu .zhong ri wang men qiang ye ju .
.zuo jin song feng gu zi han .mao zhai zhi za bai xue bian .xuan guan bu bi he ren dao .
jiao er wei shi sui .xiao ran zi ti ku .yi qian mai ju nv .shu li zou bing pu .
.qing qing yu die xiang feng jia .jin xiu shui neng ren liu pa .gao xiu ren mi qian chi bu .
.jin ri ping hu shang .ming lang reng dong jiang .ding ding ru bo xin .cheng che he qing xiang .
bo lao ying shi jing ling shi .you xiang can yang qi mu chun ..
yuan niao ti jia jing .niu yang bang wan hui .you qi huan zi de .qing xiao zuo wang ji .
er xi han se zhu qing wei .shu xing mei jin ti gang qu .ming jiao chui can suo yin gui .
.xi huang you xuan jiu .zi wei he tai bao .yu ye shi jiao li .jin sha nai zao po .
yan ling tan shi si yun beng .diao ju gui lai fang shi ceng .
.gu pi sheng li xun shi li .ge ji lin jian ru gao jing .hao shi jin cong nan chu de .
wen zi wei ren qi .tian yuan bei zhai shou .ci ming ru bu de .he chu ni jiang xiu ..
ri zhao xian zhou wan wan lou .wa si gong sun sui bu shou .long ru zhu ge yi xu xiu .
chang wen du shu zhe .suo gui mian zheng fa .shui zhi shi yi shi .tong yu ren shang gu .

译文及注释

译文
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的(de)人也散了。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
有一只南飞的乌鹊(que),在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
  民间谚语说:“不要学习做(zuo)官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持(chi)长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报(bao),在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈(qu)服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。

注释
金盘露:汉武帝曾做承露盘,承接天上的露水来饮用,以求长生不老,这里暗用其典。
37.根拳:树根拳曲。土易:更换新土。
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
干(gān)戈:指战争。《史记·儒林列传序》:“然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。”
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。 

赏析

  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗(shi)人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上(shan shang)”之象,有“不利有所往”的象征(zheng)。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。

创作背景

  梁武帝天监四年(公元505年),梁武帝命临川王萧宏领兵北伐,陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗,萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众投降。

  

赵汝唫( 唐代 )

收录诗词 (6652)
简 介

赵汝唫 赵汝唫,字仁父,号两山。太宗八世孙。曾知临安县(《咸淳临安志》卷五一)。理宗端平元年(一二三四)知江阴军(明嘉靖《江阴县志》卷一二)。今录诗九首。

大雅·瞻卬 / 李德裕

合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。


李廙 / 曹尔埴

俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。


早梅 / 李道坦

"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。


方山子传 / 张玉书

微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 周于礼

不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。


望岳三首·其二 / 岑霁

金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
"共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟,
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,


天保 / 草夫人

露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。


沙丘城下寄杜甫 / 郑超英

堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 吴汝纶

绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
"花骢躞蹀游龙骄,连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交,


/ 陈勋

吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
在鸟终为凤,为鱼须化鲲。富贵岂长守,贫贱宁有根。
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。