首页 古诗词 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

隋代 / 翟杰

属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
此地独来空绕树。"
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。
令人惆怅难为情。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗拼音解释:

shu che chen yi yuan .li xiang lai kui qu .gong ai su zhuang yan .jun wang hua mei chu .
tan bian song zai he chao kong .bai lu xian xing jiu jing zhong .shou zhi hong tao qian shu fa .man shan wu zhu ren chun feng .
chu shi shui neng jian .qiong tu shi suo juan .bo luan gan ji shi .yuan shu ku wu qian .
.qian nian shan shang xing .shan shang wu yi zong .yi ri ren jian you .liu he ren jie feng .
mo shang lao weng shuang lei chui .gong shuo wu huang xun xing shi ..
.xi xi he feng shan .you you shu qi wei .yang sheng zhi hou gai .lv ying xi chun gui .
tang zhen yuan shi xian ren dong sheng zhao nan yin ju xing yi yu qi zhong .ci shi bu neng jian .
qi tie li zhen xian .fei du xue cai feng .shou chi wei ran cai .xiu wei bai fu rong .
ci di du lai kong rao shu ..
.niao you chang yuan zhe .zhong nian bao cun cheng .kou xian shan shi xi .xin wang hai bo ping .
bu ling nai su shi .qing tan xin gu feng .wu guan su ling chuo .zhu mo yi he gong ..
jian cai wei dan she .chi zhu zi qi kuang .xin en yi fu ting .bi ce ce zhu jiang .
ye dong jing cai han .bo cheng jian cheng shou .jin song qi liang du .qian shan wan jiang kou .
nan xi yi qing shi .er wu ji yu zhou .shan nong jing jian zhi .sui wo quan bu xiu .
sou chun zhai hua hui .yan xi shang piao dao .guo chao sheng wen zhang .zi ang shi gao dao .
ling ren chou chang nan wei qing ..

译文及注释

译文
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上(shang)一棵树,相距数十步。不一会儿,大(da)狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行(xing)。
醉(zui)舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花(hua)纹如(ru)浮起绿色的龟鳞。
魂魄归来吧!
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘(yuan)故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。

注释
⑼桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树,世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
翠幕:青绿色的帷幕。
(195)不终之药——不死的药。
⑴望江南:又名“梦江南”“忆江南”,原唐教坊曲名,后用为词牌名。段安节《乐府杂录》:“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日,为亡妓谢秋娘所撰,本名“谢秋娘”,后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令,单调二十七字,三平韵。
〔64〕梦啼妆泪:梦中啼哭,匀过脂粉的脸上带着泪痕。
⑶吴儿:此指吴地女子。
23、治兵:指练兵、比武等军事演习活动。
犹言:好像在说。惜:舍不得。
⑺新:初。新透:第一次透过。

赏析

  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由(mo you)吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活(sheng huo)中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  【其一】
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  这首七绝宣示了诗人钻(ren zuan)研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持(sui chi)王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李(tao li)”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里(yuan li)去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

翟杰( 隋代 )

收录诗词 (7921)
简 介

翟杰 翟杰,号朴庵,东莞(今属广东)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士(清雍正《广东通志》卷三一)。孝宗淳熙七年(一一八○)为化州司户,创桂华书院。事见《宋元学案补遗》卷三六。

织妇叹 / 毛直方

"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。


临江仙引·渡口 / 朴齐家

"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。


齐桓晋文之事 / 施学韩

长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
奴婢炷暗灯,掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹,


渡江云三犯·西湖清明 / 李时可

"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 罗典

花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
"华山高幢幢,上有高高松。株株遥各各,叶叶相重重。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"


没蕃故人 / 浦羲升

海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。


越人歌 / 李绛

"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 汤价

石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。


庭中有奇树 / 姚寅

泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
龙沙湿汉旗,凤扇迎秦素。久别辽城鹤,毛衣已应故。"
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。


赠从弟·其三 / 释南野

郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
养生非但药,悟佛不因人。燕石何须辨,逢时即至珍。"
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"