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送董邵南游河北序

宋代 / 黄嶅

"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
人家在仙掌,云气欲生衣。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
人家在仙掌,云气欲生衣。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
时役人易衰,吾年白犹少。"


送董邵南游河北序拼音解释:

.tiao di qin jing dao .cang mang sui mu tian .qiong yin lian hui shuo .ji xue man shan chuan .
chi shang hu yun yan .gao lun liang nan ce .you bu qing du gong .ying feng jia shu ce .
bie lu lian fang cao .gui xin ban sai hong .ye cheng xin qi man .wei di jiu tai kong .
ren jia zai xian zhang .yun qi yu sheng yi .
qiu feng qi han gao .kai hu wang ping wu .ji ci lin yin su .yan zhi zhong mi shu .
ri chu qi xiang fen .shi zhi jiang hu kuo .mei ren chang yan qi .zhao ying nong liu mo .
gu qie chang zi lian .you gui duo yuan si .sheng se wu shi nian .xiang si ruo xun huan .
xin ling hao bin ke .qing ye kai hua xuan .yue guang li chi ge .ye qi fu lin yuan .
he li jing han zhu .yuan ti shen ye zhou .gui qi cheng yi cu .qing jing reng xiang liu .
gong dao chun deng sheng bai hua .liao kan shi zhong qian bao qi .qiang shi xiao fu qi xiang che .
lang dong guan ying jing .xun yang jiang shang feng .kai fan ru tian jing .zhi xiang peng hu dong .luo jing zhuan shu yu .jing yun san yuan kong .ming shan fa jia xing .qing shang yi he qiong .shi jing gua yao yue .xiang lu mie cai hong .xiang si ju dui ci .ju mu yu jun tong .
ren jia zai xian zhang .yun qi yu sheng yi .
ge huang ling long yao ke jian .hu wen huang niao ming qie bei .jing bian han xiao zhuo chun yi .
jun you you xian ta .chao bian gong shi zhao .yu tong zhu lun zai .wu dan yi wen qiao ..
.leng shi fang duo bing .kai jin yi xin ran .zhong ling si gu jun .yan huo man qing chuan .
shi yi ren yi shuai .wu nian bai you shao ..

译文及注释

译文
一轮明月高高地挂在(zai)天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
看着这(zhe)些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出(chu))鸣响的玉来和他相(xiang)见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所(suo)当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经(jing)验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解(jie)它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累(lei)起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。

注释
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。
报人:向人报仇。
年老(烈士暮年,壮心不已)
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
(1)《喜迁莺》:词牌名,双调,此牌有小令和长调两体。小令起于唐人,双调,四十七字,以平仄换韵较为常见,也有全用平韵的。长调起自宋人,《词谱》以康与之词为正体,双调,103字,仄韵。又名《鹤冲天》、《燕归来》、《喜迁莺令》。此词为小令。

赏析

  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干(bu gan)人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及(yi ji)笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标(ge biao)志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝(wu di)末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句(liu ju)构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

黄嶅( 宋代 )

收录诗词 (6187)
简 介

黄嶅 黄嶅,明世宗嘉靖时人。

浣溪沙·渔父 / 西门山山

华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。


书摩崖碑后 / 万俟全喜

"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。


清平乐·将愁不去 / 冀慧俊

"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。


移居·其二 / 满雅蓉

影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"


卜算子 / 八家馨

济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。


牡丹 / 喜谷彤

五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。


咏兴国寺佛殿前幡 / 司寇建伟

"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 公叔丙

"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。


送赞律师归嵩山 / 舒碧露

郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 时昊乾

戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
我逐江潭雁,君随海上鸥。屡伤神气阻,久别鬓毛秋。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。