译文
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不(bu)能与她同车去来同车归。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如(ru)丝地流向东面的群山。
太史公司马迁说(shuo):学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传(chuan)的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实(shi)。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
注释
[29]都尉:官名,此指职位低于将军的武官。
谷:山谷,地窑。
(1)决舍:丢开、离别。
⑴肃肃:形容快速。景:一作“风”。
②.乘兴句:《晋书·舆服志》:"凡车驾亲戎,中外戒严。"此言不戒严,意谓炀帝骄横无忌,毫无戒备。
(53)伊尹:名挚,成汤用为相,以灭夏桀,为商初重臣。