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五美吟·西施

金朝 / 曹秉哲

玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。


五美吟·西施拼音解释:

yu ti lie ming shui .jin shou hu zhao men .fu shi pin shi xi .bai hou cheng xiang yuan .
gu zhu rang qing zhou .sha jin lian hui guang .gao seng ji su xing .shi wai wu gang qiang .
mo jie xue li zan shi bie .zhong ni yun jian xiang zhu fei ..
guang ming ai bu fa .yao gui tu zhou yin .wu jiang zao li le .sheng diao mo qing xin .
shang tian bu wei chen li ti deng .chen xue rou shen .wu you fei shang tian .yang tian guang .
gui lai de bian ji you lan .zan si zhuang ma tuo zhong xian .qu jiang he hua gai shi li .
qi qi gu jiao lei .you you chang ye quan .yi yi nan zhong yan .yi yan yi shan ran ..
you neng bi jian yong .you de bi jian shou .shu yun shi yu ming .tong sai jie zi you .
ji cong bai di ci .you shi yu la li you jia .ren ling yue bei e wu shi .
yong qi guan zhong chang .shi shen hu ru yi .sheng qin bai ma jiang .lu qi bu gan zhui .
po zhu zou quan yuan .kai lang jia ya guang .shi shi qiu zhi can .shu qi shang wei lian .
shan ming er kuang .ji jian ji qu .jin zhu qun jian .mi you yi lv .tian xi huang di .
wo lai jing men yuan .yu shi gong tang rou .qi wei bian qi nu .yi yi ji tong pu .
you xiang di yan liu .qing fang piao ye cong .hai yun xuan ju mu .shan guo shu ju gong .

译文及注释

译文
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请(qing)了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来(lai)后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老(lao)师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
花草不对春风的爱抚表(biao)示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
天在哪里与地(di)交会?十二区域怎样(yang)划分?
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴,清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒(jiu)就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰(bing)下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。

注释
[30]踣(bó博):僵仆。
⑽察察:皎洁的样子。
(1)永王:唐玄宗第十六子,名李璘。《永王东巡歌》李白集中本十一首,元人萧士赟、近人郭沫若等认为原其九为伪作。
甚:十分,很。
兴尽:尽了兴致。
萧萧:风声,也指草木摇落声。

赏析

  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗(shi)》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家(guo jia)终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮(zhou xie)传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时(tong shi)呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露(zhong lu)成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  其二
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

曹秉哲( 金朝 )

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简 介

曹秉哲 (?—1891)清广东番禺人。同治四年进士。官编修。光绪间补河南彰卫怀道,值沁河决口,秉哲冒险抢修,又妥理赈务,百姓受惠。调署开归陈许道,修防黄河两岸,亦有成效。尝刻前人治河诸书,以备后任参考。官至山东按察使。

阙题二首 / 蜀妓

"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。


投赠张端公 / 杨炜

频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。


送蔡山人 / 孙培统

行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"


踏莎行·晚景 / 颜胄

谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
"辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。半俸归烧伏火药,
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
怨恨驰我心,茫茫日何之。"
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。


馆娃宫怀古 / 陈式琜

未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。


断句 / 赵作舟

九门不可入,一犬吠千门。"
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 张祁

红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,


杂诗三首·其二 / 唐榛

此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。


枕石 / 舒梦兰

越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 李光汉

夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
胡为不忍别,感谢情至骨。"
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"