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赠头陀师

明代 / 拾得

满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月,特酌山醪读古书。
黼帐回瑶席,华灯对锦衾。画图惊走兽,书帖得来禽。
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
"玉管金樽夜不休,如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜,
因君话旧起愁思,隔水数声何处砧。"
檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
碧落片云生远心。谿路烟开江月出,草堂门掩海涛深。
短景催风驭,长星属羽觞。储君犹问竖,元老已登床。
"花下送归客,路长应过秋。暮随江鸟宿,寒共岭猿愁。
冰开鱼龙别,天波殊路岐。"
方驰故国恋,复怆长年情。入夜不能息,何当闲此生。"
石苔萦棹绿,山果拂舟红。更就千村宿,溪桥与剡通。"
胸中愤气文难遣,强指丰碑哭武侯。"
阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"


赠头陀师拼音解释:

man ting chun lu luo hua chu .xian kan zhu yu yin xin yue .te zhuo shan lao du gu shu .
fu zhang hui yao xi .hua deng dui jin qin .hua tu jing zou shou .shu tie de lai qin .
yi cong feng qu qian nian hou .tiao di qi shan shui shi qiu ..
.yu guan jin zun ye bu xiu .ru bei zhou duan xi nian liu .ge sheng niao niao che qing ye .
yin jun hua jiu qi chou si .ge shui shu sheng he chu zhen ..
yan qian yi jiu qing shan se .jin ri wu ren du shang lou ..
.peng yu he shi yu tun tong .yun shui sheng chen yi hui zhong .liu fang wei gui ji shu lao .
bi luo pian yun sheng yuan xin .xi lu yan kai jiang yue chu .cao tang men yan hai tao shen .
duan jing cui feng yu .chang xing shu yu shang .chu jun you wen shu .yuan lao yi deng chuang .
.hua xia song gui ke .lu chang ying guo qiu .mu sui jiang niao su .han gong ling yuan chou .
bing kai yu long bie .tian bo shu lu qi ..
fang chi gu guo lian .fu chuang chang nian qing .ru ye bu neng xi .he dang xian ci sheng ..
shi tai ying zhao lv .shan guo fu zhou hong .geng jiu qian cun su .xi qiao yu shan tong ..
xiong zhong fen qi wen nan qian .qiang zhi feng bei ku wu hou ..
yin gu fei yin nuan .you cong qi wang chun .sheng chen zai yan xia .ying nian yi ta ren ..

译文及注释

译文
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该(gai)是(shi)必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着(zhuo)终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
  金华县的长官(guan)张佐治到一个(ge)地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生(sheng)了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟(niao)鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。

注释
①芙蓉:荷花;金菊:黄色的菊花;斗:比胜;馨:散布得很远的香气。
53.阴林:背阳面的树林。
③揽衣:犹言“披衣”,“穿衣”。揽,取。 
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
8.或:有人。
[21]吁(xū虚):叹词。

赏析

  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主(wei zhu)旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向(neng xiang)这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的(zhe de)手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也(zhe ye)许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙署官,掌管工役,九品。首联(shou lian)出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举(dui ju),令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

拾得( 明代 )

收录诗词 (1882)
简 介

拾得 唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。

减字木兰花·春情 / 徐咸清

三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。"
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。
"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
自笑与君三岁别,头衔依旧鬓丝多。"
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
麈尾角巾应旷望,更嗟芳霭隔秦楼。"


送宇文六 / 汪康年

此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
明月洞庭上,悠扬挂离襟。停觞一摇笔,聊寄生刍吟。"
时节先从暖处开,北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍,
气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
骨销金镞在,鬓改玉关中。却想羲轩氏,无人尚战功。
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,


倾杯乐·禁漏花深 / 邹士夔

印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。
"我来淮阴城,千江万山无不经。山青水碧千万丈,
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
"弱柳随俦匹,迁莺正及春。乘风音响远,映日羽毛新。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
"丙寅岁,休牛马,风如吹烟,日如渥赭。九重天子调天下,


寄韩谏议注 / 堵霞

青汉龙髯绝,苍岑马鬣移。风凄闻笛处,月惨罢琴时。
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,
金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"


写情 / 胡文灿

三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
受业乡名郑,藏机谷号愚。质文精等贯,琴筑韵相须。
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
春窗一觉风流梦,却是同袍不得知。"
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。


乌江项王庙 / 杜漪兰

为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
微生竟劳止,晤言犹是非。出门还有泪,看竹暂忘机。
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 王济之

慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦,何处飘香别故丛。
"绿萝萦数匝,本在草堂间。秋色寄高树,昼阴笼近山。
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。
一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"
"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。


一丛花·溪堂玩月作 / 罗处纯

城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
好控扶摇早回首,人人思看大鹏飞。"
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。


酒泉子·长忆观潮 / 麻温其

"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
寺喧听讲绝,厨远送斋迟。墙外洛阳道,东西无尽时。"
应防啼与笑,微露浅深情。"
"彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月,
"举世爱嘉树,此树何人识。清秋远山意,偶向亭际得。


晁错论 / 范仕义

讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
曰余吞声地,举足伤瓦砾。见尔一开颜,温明乃珠璧。
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"