首页 古诗词 临江仙·四海十年兵不解

临江仙·四海十年兵不解

唐代 / 王鸣盛

"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
"远谷呈材干,何由入栋梁。岁寒虚胜竹,功绩不如桑。
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"白发根丛出,镊频愁不开。自怜空老去,谁信苦吟来。
陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"


临江仙·四海十年兵不解拼音解释:

.wei shi jia ren xun gui shui .shui yun xian jie bang hu shang .sun lin ci di tian ban zhu .
.yuan gu cheng cai gan .he you ru dong liang .sui han xu sheng zhu .gong ji bu ru sang .
ling chun huan xiang xi zhi tiao .jiu qu ma shi ta men shao .shi zai shen ci gu guo yao .
gui lv ming huai dian .feng dan zhao chu xiang .yan shu lin hu du .chan ji bang xiao xiang .
san zhao seng zuo shu .xian zai ke xing chun .ting shi qi wang zhuo .tan ti jiu luan xun .
zi can luan shi wu zhi ji .di zhi bian niu bang long geng ..
.shi zai sheng shen jue zi fei .jian shen yuan he yi he yi .qi neng de lu pei xian da .
dong song xi ying zhong ji kao .xin shi mi de liang san lian ..
yi jing sui shuang bin .quan jia lao ban feng .wu cheng lai wang guo .zhe jin xie ting song ..
.bai fa gen cong chu .nie pin chou bu kai .zi lian kong lao qu .shui xin ku yin lai .
tao jia qi shi wu shi jiu .gong tui kan jing ri yi xun ..
bu shi yi bu pin .ben zi zu yong can .hou shi chi gong geng .hao hu tuo ji han .
mo fu mei ming shu xin shi .qing feng sao di geng wu yi ..

译文及注释

译文
决不让中国大好河山永远沉沦!
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
七夕晚上,望(wang)着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼(lou)。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯(bo)说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是(shi)我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事(shi)。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
武王姬发(fa)诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
我劝你(ni)不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕(yan)山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。

注释
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。
②聊:姑且。
大:广大。
(9)新:刚刚。
①潇湘神:词牌名,一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期,诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘:湖南西南部潇水、湘水。
懿(yì):深。

赏析

  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼(ge zhou)夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内(lian nei)容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其(de qi)意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音(de yin)乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

王鸣盛( 唐代 )

收录诗词 (8537)
简 介

王鸣盛 (1722—1798)清江苏嘉定人,字凤喈,号西庄,又号礼堂、西沚。干隆十九年进士。自编修历官至内阁学士兼礼部侍郎。以事降为光禄寺卿。南还居苏州三十年,卒于嘉庆二年十二月。工诗文,精史学,亦通经学。有《尚书后案》、《蛾术编》、《十七史商榷》、《耕养斋集》、《西庆始存稿》、《西沚居士集》。

自责二首 / 钱美

一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
"春云薄薄日辉辉,宫树烟深隔水飞。


南浦·旅怀 / 陈元谦

"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
"男儿怀壮节,何不事嫖姚。高叠观诸寨,全师护大朝。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
"帝念琼枝欲并芳,星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣,
露果珠沈水,风萤烛上楼。伤心潘骑省,华发不禁秋。"
菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,


人间词话七则 / 安锜

"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。


诉衷情·春游 / 曹文晦

或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,


少年游·离多最是 / 姚世鉴

轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"


长安秋夜 / 黄光彬

春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
可惜人间好声势,片帆羸马不相亲。"
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。


卜算子·烟雨幂横塘 / 翁森

鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"


横江词六首 / 陈璟章

白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 薛泳

大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
"退闲何事不忘机,况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少,
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。


春兴 / 任璩

使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。