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魏公子列传

南北朝 / 田榕

为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。


魏公子列传拼音解释:

wei bao jin di qian wan shu .rao yi wei gan ku zheng chun ..
zou sheng mei sou fei wu xing .wei dai liang wang zhao ji lai ..
.fen xian jia chang lan .xie liang kong xi luan .su yun yi ling duan .chu yue ru jiang han .
liu yue nan feng duo .ku han tu se chi .zuo jia xin shang jiao .kuang nai yuan zuo ke .
.wu xian shao nian fei wo ban .ke lian qing ye yu shui tong .huan yu lao luo zhong xin shao .
shui qian tong qin you fen shou .bu ru xing lu ben wu qing ..
deng shan lin shui yi yi xi .zi ping jia qu pin zhong bi .yuan liang tian yuan zui li gui .
ruo pa ping yuan guai xian zui .zhi jun wei guan tu che yin ..
yue sheng hu mian jing bo kai .yu jing cui yu jin lin yue .lian tuo hong yi zi di cui .
ai yuan yang pan er .tai dang lang zhi fou .xiang si bo shan lu .yan sheng bai men liu .
su qing shan xi jiang zhi yu .tuo xiang bo xi niao lv ju .he quan quan xi wei shu .
zui hen po pei xin shu jiu .ying dong bu de gong jun chang ..
zhuo gui ming jin wan wu hua .xing ti xiu gu tian xiang mo .
sai yan chong han guo .shan yun bang jian piao .ci shen he suo si .tian di yi yu qiao ..
.mei mao xiong cai yi shao qi .bao shu xian jian liang kan ti .jin dao pian pian cai xin jin .
yong zhou yin bu xiu .yan hou gan wu sheng .ji pin zhong jin yu .jin ri jin yu qing ..
.he shu zheng li li .nan yuan jian bai zhi .xi yao shen zhao nv .gao ji chang man ji .

译文及注释

译文
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀(sha)了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无(wu)奈着笛声更增添了对(dui)万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久(jiu)别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜(ye)间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏(ping)障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿(er)跑过一会儿就看不见踪影了。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业(ye)为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。

注释
⑶庶:即庶人、平民。清门:即寒门,清贫之家。玄宗末年.霸得罪。削籍为庶人。
渊渊:象声词,敲鼓的声音。
8.谋:谋议。
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
(47)僻不当道者:偏僻,不在道路附近的。

赏析

  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度(zhi du)的私奔行为的痛心疾首。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得(huo de)精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  层层衬染(chen ran),极力蓄势,造成人物形象的张势。司马(si ma)迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺(de lin)相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

田榕( 南北朝 )

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简 介

田榕 田榕,字端云,号南村,玉屏人。康熙辛卯举人,官内阁中书,改安陆知县。有《碧山堂集》。

小雅·节南山 / 戴珊

岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
楚客卧云老,世间无姓名。因兹千亩业,以代双牛耕。
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 滕茂实

深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
路傍五月清阴起。只今零落几株残,枯根半死黄河水。"
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 释良范

不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"


马嵬·其二 / 陈道复

何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"


自遣 / 邓汉仪

蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"


江城子·西城杨柳弄春柔 / 冥漠子

料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 韩锡胙

七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。


为学一首示子侄 / 王寂

疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 郑会龙

岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。


登永嘉绿嶂山 / 刘梦求

"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。