蝶恋花·侬是江南游冶子
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
今日郡斋闲，思问楞伽字。"
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
"郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠。
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
各在芸台阁里，烦君日日登车。"
蝶恋花·侬是江南游冶子拼音解释:
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
sheng zhu gong geng zai ji tian .gong qing huan wei dai feng nian .
.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
jin ri jun zhai xian .si wen leng ga zi ..
.xin an cong shi jiu tai lang .zhi qi duo cai bu ke wang .yi dan jiang shan chi bie meng .
.jun pi ren shi shao .yun shan chang yan qian .ou cong chi shang zui .bian xiang zhou zhong mian .
.shu zhu xi liu se yi yi .shen xiang xie yang mu niao fei .
zuo ri ba fu zhu .jia pin sui liu lian .bu qu duo yi qu .che ma bu fu quan .
.jia ben dong hu shang .sui shi gui si cui .ke xin tu yu su .jiang lu ku zhan hui .
ge zai yun tai ge li .fan jun ri ri deng che ..
译文及注释
译文
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将(jiang)处处伴随着你的悲苦愁颜。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为(wei)岔路太(tai)多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
拥有如此奔腾(teng)快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
住在湓江这个低(di)洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
来寻访。
昨天夜里春雨纷纷，天明时阵阵寒气相侵，偏又想起远征戍边的他，很久很久未收到边关的信。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
注释
（7）疆：同“强”，强壮者。以：雇工。
109、贾生：指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
[29]盥(guàn)：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。
271.何环穿自闾社丘陵，爰出子文：一本作“何环闾穿社，以及丘陵，是淫是荡，爰出子文”。王逸《章句》：“子文，楚令尹。子文之母，郧公之女。旋穿闾社，通于丘陵以淫，而生子文。弃之梦中，有虎乳之，以为神异，乃取收养焉。”屈原问，为什么子文的母亲环绕闾社，穿越丘陵，和斗伯比淫乱私通，却能生出贤相子文来？
（46）"昔伯牙"句：春秋时俞伯牙善弹琴，唯钟子期为知音。子期死，伯牙毁琴，不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期，即钟子期。
炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。
赏析
全文以情驭笔，一气呵成，不假修饰，却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿，实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽，是何等斩钉截铁！全然是劈空说起，有游龙出海之势。第二段写万古之空，却又将第一段全盘抹倒，非力挽山河的笔力，绝不能做到。前二段是放得开，末段却是收得紧，如一道闸门，将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就(ye jiu)是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众(ting zhong)的反应。这部分是全文的主体，描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物(shi wu)出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么，诗人也没有明写，然而弦外有音，有很强的震撼力。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟(cui niao)盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对(hong dui)之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就(ye jiu)是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众(ting zhong)的反应。这部分是全文的主体，描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
结句引满而发，对统治者的揭露与鞭挞不留余地，这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言，诗中却仍然有含而不露的东西在，因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻，那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何，诗人当然记忆犹新，但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻，那么这和县民喊冤的结果有什么联系，诗人当然很清楚，但也没有明写。而这没有明写的一切，这就造成了悬念。最后，诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物(shi wu)出人意外地结合在一起，写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切，就都见于言外，获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时，权势还不够大，腰杆还不够硬，却已经逼得“县民无口不冤声”；如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖，加了朱绂，尝到了甜头，权势更大，腰杆更硬，他又将干些什么，诗人也没有明写，然而弦外有音，有很强的震撼力。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟(cui niao)盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对(hong dui)之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
创作背景
自唐开元十八年（730年）至二十二年十二月，契丹多次侵犯唐边境。开元十五年（727年），高适曾北上蓟门。开元二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。开元二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书·张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
投赠张端公
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
我挥一杯水，自笑何区区。因人耻成事，贵欲决良图。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
吹笛惊白鹭，垂竿跳紫鳞。怜君公事后，陂上日娱宾。"
丈夫当为国，破敌如摧山。何必事州府，坐使鬓毛斑。"
"闭关防老寇，孰敢振威棱。险固疑天设，山河自古凭。
"兹晨乃休暇，适往田家庐。原谷径途涩，春阳草木敷。
贺新郎·和前韵
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
伊昔天地屯，曹公独中据。群臣将北面，白日忽西暮。
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
"燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。
雨散三秋别，风传一字书。胜游如可继，还欲并园庐。"
江村即事
"众仙翼神母，羽盖随云起。上游玄极杳冥中，
转曲随青嶂，因高见白波。潘生秋径草，严子意如何。"
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
林莽北弥望，沮漳东会流。客中遇知己，无复越乡忧。"
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
崎岖缘碧涧，苍翠践苔藓。高树夹潺湲，崩石横阴巘.
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
一丛花·咏并蒂莲
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
干坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。
"二年尘冒处中台，喜得南归退不才。即路敢期皇子送，
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
音容寂寞春牢落，谁会楼中独立情。"
季女犹自小，老夫未令归。且看匹马行，不得鸣凤飞。
咏壁鱼
朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。"
"今宵星汉共晶光，应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促，
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳，海自潮来岛屿深。
"旨酒告洁，青苹应候。礼陈瑶币，乐献金奏。
"去年涧水今亦流，去年杏花今又拆。
"陶令去彭泽，茫然太古心。大音自成曲，但奏无弦琴。
水调歌头·明月几时有
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
"小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。
夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
忧人劳夕惕，乡事惫晨兴。远听知音骇，诚哉不可陵。"
况昔别离久，俱忻藩守归。朝宴方陪厕，山川又乖违。
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
"梁有汤惠休，常从鲍照游。峨眉史怀一，独映陈公出。
七绝·咏蛙
"轺驾一封急，蜀门千岭曛。讵分江转字，但见路缘云。
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。"
雅句僧抄遍，孤坟客吊稀。故园今孰在，应见梦中归。"
山雨醒别酒，关云迎渡船。谢君贤主将，岂忘轮台边。"
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
俗缘未断归浮世，空望林泉意欲狂。"
庭前菊
五崖峡水横樵路。身披翠云裘，袖拂紫烟去。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
"着得新书义更幽，负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷，
比鹭行藏别，穿荷羽翼香。双双浴轻浪，谁见在潇湘。"
为是因缘生此地，从他长养譬如无。"
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
江上
石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
"空斋无一事，岸帻故人期。暂辍观书夜，还题玩月诗。
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
"幽独自盈抱，阴淡亦连朝。空斋对高树，疏雨共萧条。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
一旦入闺门，四屋满尘埃。斯人既已矣，触物但伤摧。
望洞庭
"石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳，吴汉精诚直且专。
铃阁朝犹闭，风亭日已荒。唯馀迁客泪，沾洒后池傍。"
忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助，
枕籍琴书满，褰帷远岫连。我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。