点绛唇·庚午重九再用前韵
"九陌宅重重，何门怜此翁。荒庭唯菊茂，幽径与山通。
"曾对金銮直，同依玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
秋风送客去，安得尽忘情。"
"一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
"云愁鸟恨驿坡前，孑孑龙旗指望贤。
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
方口秀眉编贝齿，了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强，
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
点绛唇·庚午重九再用前韵拼音解释:
.jiu mo zhai zhong zhong .he men lian ci weng .huang ting wei ju mao .you jing yu shan tong .
.zeng dui jin luan zhi .tong yi yu shu yin .xue ying fei wu jin .yan ye dong yao shen .
ke lian shi shi shao xiang ye .jiang yue dui xin wu shi fei ..
qiu feng song ke qu .an de jin wang qing ..
.yi guan miao qing shang .xian hong yu zhi chang .xue teng xin huan shu .xia jin xuan chou nang .
yan luo yun mao yi .zhu bao shui rong yan .hui deng fei ying rao .ping tan pian ying xuan .
.yun chou niao hen yi po qian .jie jie long qi zhi wang xian .
.san shi liu feng qing .xue xiao lan cui sheng .yue liu san ye su .chun yin si shan xing .
fang kou xiu mei bian bei chi .liao ran gui gui shuang tong zi .zhi chun bing qi ben jian qiang .
xin chou jiu hen duo nan shuo .ban zai mei jian ban zai xiong ..
译文及注释
译文
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未(wei)结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
你在秋天盛开，从不与百花(hua)为丛。独立在稀疏(shu)的篱(li)笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜(xi)欢(huan)。
满怀(huai)忧愁辗转难以入睡，月照松林窗(chuang)外一片(pian)空虚。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
骏马啊应当向哪儿归依?
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
美好的姿色得不到青年人的喜欢，心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世，只剩心肠冷淡。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
是友人从京城给我寄了诗来。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
注释
梦魂：古人认为人有灵魂，在睡梦中可以离开肉体，称为梦魂。这两句的意思是：梧桐叶上滴落着三更的雨，惊跑了好梦没处找寻。
15.迂讷：拘谨而又不善于说话。
（8）大（tài）伯、虞仲：周始祖太王（古公亶父）的长子和次子。昭：古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又说昭生穆，穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子，都是大王之昭。
但：只是。一气：一片朦胧不清的样子。
17.中夜：半夜。
13、廪：仓库中的粮食。
⑵婉娩：形容香味醇清和美。
赵倢伃：河间（治所在今河北献县东南）人，生病六年以后两手拳曲。武帝狩猎路过河间的时候，张开她的双手，手指即时伸直，由此得到皇上宠幸，入宫为倢伃。倢伃、嫔妃的称号在汉武帝时期开始设置，次于皇后、昭仪，位列第三。
赏析
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语(yu)；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从虚处更深更细地描绘瀑布；第三层，从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵，收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”，“初惊河汉落”，亦即第二首的“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”之意，但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧(gu qiao)言切状(zhuang)，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花(yin hua)开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
第七首
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”与这三句正可互相印证。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞(li dong)庭浩邈无(miao wu)垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧(gu qiao)言切状(zhuang)，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花(yin hua)开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
第七首
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”与这三句正可互相印证。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞(li dong)庭浩邈无(miao wu)垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
创作背景
《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
河传·燕飏
大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，
"金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
如何遂得心中事，每要花时不厌风。"
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
奈何道未尽，出山最艰辛。奔走衢路间，四枝不属身。
教他伯道争存活，无子无孙亦白头。"
兽逐衔波涌，龟艨喷棹轻。海门凝雾暗，江渚湿云横。
"含情遥夜几人知，闲咏风流小谢诗。
载驱
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
始知形神内，形病神无疾。形神两是幻，梦寐俱非实。
酒兴春边过，军谋意外来。取名荣相府，却虑诏书催。"
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
今日导师闻佛慧，始知前路化成空。"
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。心静无妨喧处寂，
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
满江红·和王昭仪韵
老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
"茅屋临江起，登庸复应期。遥知归去日，自致太平时。
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。
白日逍遥过，看山复绕池。展书寻古事，翻卷改新诗。
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
"王府登朝后，巴乡典郡新。江分入峡路，山见采鞭人。
卷珠帘·记得来时春未暮
"河倾月向西，九陌鼓声齐。尘静霜华远，烟生曙色低。
愿赠丹砂化秋骨。"
亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。"
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里，簟冷秋生薤叶中。
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
锦文江一色，酒气雨相连。众说君平死，真师易义全。"
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。"
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
水调歌头·题西山秋爽图
鳌沈崩巨岸，龙斗出遥空。学得中华语，将归谁与同。"
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次，无因弱羽逐鸾翔。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。
见说隋堤枯已尽，年年行客怪春迟。"
青苔照朱阁，白鸟两相语。溪声入僧梦，月色晖粉堵。
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
"水生风熟布帆新，只见公程不见春。
早霜红叶静，新雨碧潭深。唯是壶中物，忧来且自斟。"
咏贺兰山
"殷勤春在曲江头，全藉群仙占胜游。
"新酒此时熟，故人何日来。自从金谷别，不见玉山颓。
池角通泉脉，堂心豁地形。坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。
尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。"
"白石岩前湖水春，湖边旧境有清尘。
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。"
相对坐沉吟，屈指惊岁时。万事且莫问，一杯欣共持。
先忆花时节，家山听更归。爱诗看古集，忆酒典寒衣。
宫词 / 宫中词
午斋何俭洁，饼与蔬而已。西寺讲楞伽，闲行一随喜。"
行寻屐齿尽，坐对角巾偏。寂寂幽栖处，无妨请俸钱。"
蝉鬓红冠粉黛轻，云和新教羽衣成。
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
官备散寮身却累，往来惭谢二莲宫。"
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
散作上林今夜雪，送教春色一时来。"
"旧里已悲无产业，故山犹恋有烟霞。
宾之初筵
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪，歌尘微动避雕梁。
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
远羡五云路，逶迤千骑回。遗簪唯一去，贵赏不重来。
烟霞装媚景，霄汉指前程。尽日徘徊处，归鸿过玉京。"
昔是同枝鸟，今作万里分。万里亦未遥，喧静终难群。"
"鸾鹤每于松下见，笙歌常向坐中闻。
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
周颂·臣工
雾湿关城月，花香驿路尘。连枝相庭树，岁岁一家春。"
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
"十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，
"宫殿半山上，人家向下居。古厅眠易魇，老吏语多虚。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早，照人千树雪同清。
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。
谒金门·柳丝碧
华表柱头留语后，更无消息到如今。"
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月，江上旌旗锦水风。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
清庙万年长血食，始知明德与天齐。"
萋萋巫峡云，楚客莫留恩。岁久晋阳道，谁能向太原。
"果窥丹灶鹤，莫羡白头翁。日月仙壶外，筋骸药臼中。
暖帐迎冬设，温炉向夜施。裘新青兔褐，褥软白猿皮。
兰裙间珠履，食玉处花筵。但勿轻所暗，莫虑无人焉。"