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夸父逐日

先秦 / 查礼

鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。


夸父逐日拼音解释:

niao shou ji shui mu .ben bu yu min wu .hu ran sheng bian qian .bu dai si gui tu .
zhao feng zhu wu hui .liang chen sui ge fei .yan yu ri yun mu .zui ke wei fang gui .
ren yan fu fu qin .yi he ru yi shen .ji zhi si sheng ji .he zeng ku le jun .
he yin san du yong zhu lun .jin zhang wei pei sui fei gui .yin ke chang xie yi bu pin .
zhan shan cai ren xiu .ou ya ruan ju huan .gong hua di zuo zhang .yun cong ji cheng shan .
.ping xiao pu ye duan .nan hu chun shui sheng .zi jin hu bian zhu .jing jing cheng gao qing .
fu ren wu ta cai .rong ku xi yan fou .he nai ming fei ming .du xuan hua gong shou .
er you he gu cai qi sui .yi jiao er zuo zhang jiang xing .
.hong tao bai lang sai jiang jin .chu chu zhan hui shi shi zhun .shi shang fang wei shi tu ke .
shi liao xin wei liao .nian lv jian yu nei .wo jin shi duo xing .shi yu xin he hui .
zhu lan ying wan shu .jin po luo qiu chi .huan si qian tang ye .xi lou yue chu shi .
san xian si ming san tu wei .tie yi pao jin na chan yi .
yan kan ju rui zhong yang lei .shou ba li hua han shi xin .ba hua yan lei wu ren jian .
sheng shi ta nian yi .chou xin ci ye jiang .zhi jun jie yi yun .xu wei ying ting zhuang ..
.lou zhong bie qu cui li zhuo .deng xia hong qun jian lv pao .piao miao chu feng luo qi bao .
he chu chun shen hao .chun shen yin shi jia .ye yi cai bi ye .shan fan shai song hua .

译文及注释

译文
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了(liao)梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
  齐孝公(gong)攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此(ci)联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
如此良辰,平生得遇几(ji)十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
剑术(shu)并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
早已约好神仙在九天会面,
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。

注释
3.建业:今南京市。
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。
⑸持:携带。
天狼:星名,又称犬星,旧说指侵掠,这里隐指西夏。《楚辞·九歌·东君》:“长矢兮射天狼。”
⑻驱:驱使。
④西兴:即西陵,在钱塘江南,今杭州市对岸,萧山县治之西。

赏析

  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹(you)”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳(zha zha),上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚(gun gun)而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越(kua yue)了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿(pin er)”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人(bie ren)要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

查礼( 先秦 )

收录诗词 (2623)
简 介

查礼 查礼(1716—1783)原名为礼,又名学礼,字恂叔,号俭堂,一号榕巢,又号铁桥,顺天宛平人,清朝大臣。少劬学。干隆元年,应博学鸿词科,报罢。入赀授户部主事,拣发广西,补庆远同知。举卓异,上命督抚举堪任知府者。巡抚定长、李锡秦先后以礼荐。十八年,擢太平知府,母忧去。服阕,补四川宁远。

制袍字赐狄仁杰 / 洪刍

回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 李华

"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。


颍亭留别 / 修睦

花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
从此浔阳风月夜,崔公楼替庾公楼。"
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"


陪李北海宴历下亭 / 陈璇

台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"


发白马 / 闾丘均

昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 廖匡图

竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 万廷苪

情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 巨赞

渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 陈镒

霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,


曾子易箦 / 熊式辉

岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。