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石州慢·薄雨收寒

五代 / 王樛

"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章


石州慢·薄雨收寒拼音解释:

.han wei jing yang ri qi kan .hu feng kan yu guo jiang nan .
yin qin geng bao ming qin fu .wei yi qin er shi duan xian ..
feng qi za di yang .lei gu hong tian sha .zhu bing bi cun cui .tie ren wo qiang bR. ..meng jiao
xue hua an jie zi .xue ye ning fu zhi .lan si bu gai xiang .jing han qi sheng si .
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..
yu mu si pian chou jiu bai .gan cong deng xia lue chou chu ..
tu wen guan xian qie .bu jian wu yao hui .lai you ge liang he .chen fei yi ban lai .
.jiang zhong han xi wei .jiang niao wang chao fei .mu luo shan cheng chu .chao sheng hai zhao gui .
bu yue zong yun duo jin que .hui lou liang dian cui bo kong .yin lv xiang han feng huang bao .
shou en ci he pu .shan mei yan lian cheng .yu mu ying nan jin .shui zhi an jian qing ..
xin huo duo xian zheng zhi yan .leng yan jing kan zhen hao xiao .qing huai yu shuo que wei yuan .
lin di shan ying jin .an zhuan shui liu ji .fang cao zi kan you .bai yun ru ke yi . ..han zhang
yi shi yin di xian .wu shi xiang tian lu .li le he huang huang .wen zhang fen yu yu .
qing shuang diao gu mu .han shui suo huang bei . ..han zhang

译文及注释

译文
我到宫阙拜辞,感到恐惧不(bu)安,走了好久尚未走出。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的(de)(de)不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军(jun)队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
故乡和亲人(ren)远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生(sheng)。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座(zuo)山峰在夕阳下默默无语。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
趴在栏杆远望,道路有深情。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!

注释
怼(duì):怨恨。
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。
⒂戏谑:开玩笑。
⑶荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。
⑶申:申明。
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
⑤月榭(xiè):观月之台榭。沈约《郊居赋》:“风台累翼,月榭重檑。”榭:台上的屋子。

赏析

  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这(liao zhe)一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫(ye hao)不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难(ye nan)分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其(ji qi)富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻(shen ke),笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

王樛( 五代 )

收录诗词 (2969)
简 介

王樛 王樛,字子下,号息轩,汉军旗人。荫生,历官通政使。有《息轩草》。

永州八记 / 徐伟达

"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"


西江怀古 / 杨察

"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"


天仙子·走马探花花发未 / 叶辰

扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,


月下独酌四首 / 李处励

丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
送远已伤飞雁,裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.


大子夜歌二首·其二 / 吴兴祚

"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
法受相君后,心存象帝先。 ——吕渭
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"


新嫁娘词 / 解琬

白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
见《纪事》)"
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。


满江红·代王夫人作 / 李渭

可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章


金缕曲·咏白海棠 / 郭知古

赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"


煌煌京洛行 / 陈绍儒

"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊


月夜与客饮酒杏花下 / 顾文渊

酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"