译文
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
魏惠王魏婴在(zai)范台宴请各国(guo)诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪(yi)狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说(shuo)道:‘后代一(yi)定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东(dong)西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
在古代没有专门来规劝君王的官(guan)职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
月亮从城(cheng)头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
小巧阑干边
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
注释
14.顾反:等到回来。
(13)醉翁啸咏,声和流泉:谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
⑶红粉:妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女,此指杨贵妃。
⑹公族:与公姓义同。