菩萨蛮·秋闺
"渭曲春光无远近，池阳谷口倍芳菲。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅，到时疏旷应自适。
为我多种药，还山应未迟。"
尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。"
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
精微穿溟涬，飞动摧霹雳。陶谢不枝梧，风骚共推激。
江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。"
富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。"
掩作山云暮，摇成陇树秋。坐来传与客，汉水又回流。"
莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。"
粉凝宫壁静，乳结洞门幽。细绕回风转，轻随落羽浮。
菩萨蛮·秋闺拼音解释:
.wei qu chun guang wu yuan jin .chi yang gu kou bei fang fei .
qian ren xiang bei wan hua shen .jiu zhu qing qing chang rao zhai .dao shi shu kuang ying zi shi .
wei wo duo zhong yao .huan shan ying wei chi ..
er wei wai fang ke .he wei du neng jue .qi yin ruo huo zai .dao hai wu jiang xue ..
.gui ren xi wei gui .xian yuan gu han wei .ji zi deng shu yao .he zeng wen bu yi .
jing wei chuan ming xing .fei dong cui pi li .tao xie bu zhi wu .feng sao gong tui ji .
jiang han lu chang shen bu ding .ju hua san xiao lv huai kai ..
fu jia chu rou chou .zhan di hai gu bai .ji yu e shao nian .huang jin qie xiu zhi ..
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
mo zuo xin ting qi .tu shi yi wu chi ..
fen ning gong bi jing .ru jie dong men you .xi rao hui feng zhuan .qing sui luo yu fu .
译文及注释
译文
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
从前想移居住到南村来(lai)，不是为了要挑什么好宅院；
人生短暂古往(wang)今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间(jian)，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔(qiao)木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
所以我不会也不可能把它赠(zeng)送给您。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
白发已先为远客伴愁而生。
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
注释
61.齐光：色彩辉映。
追旅思：撇不开羁旅的愁思。追，紧随，可引申为纠缠。旅思，旅途中的愁苦。
⑴千秋岁：词牌名。
激湍：流势很急的水。
“昔太祖”五句：公元956年，宋太祖赵匡胤为后周大将，与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下，南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖，生擒皇甫晖、姚凤，夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三：“······太祖皇帝引兵出后，晖等大惊，走入滁州，欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水，直抵城下。······一手剑击晖中脑，生擒之，井擒姚凤，遂克滁州。”周，指五代时后周。李景，即李璟，南唐的中主。清流山，在今滁州城西南。
③“江城”句：酽，原指味浓，这里指酒的味道醇厚。这一句俱见人情，亦是“道人不惜阶前水”之意，平淡有味。
⑷郁郁：繁盛的样子。
枪：同“抢”。
赏析
读这首诗，人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的，诗味也正在这里(zhe li)。新嫁娘所循的，实际上是这样一个推理过程：一、前提：长期共同生活，会有相近的食性；二、小姑是婆婆抚养大的，食性当与婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程，并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的：“我们初入社会，一切情形不大熟悉，也非得先就教于老练的人不可。”（喻守真《唐诗三百首详析》）
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
弹到激越处，筝弦突然断了。但听者情绪激动，不能自已。这里不说泪下之多，而换言“泪痕深”，造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙，它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成，无怪乎其多了。这想象新颖独特，发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用，颇具特色，而且都服务于意境的创造，浑融含蓄，而非刻露，《诗薮》称之为“连城之璧，不以追琢减称”，可谓知言。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
《《狼山观海(guan hai)》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的(huo de)张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣(jin kou)，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒(chong han)欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段(shou duan)各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢？是因为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为你生病了？受伤了？还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊！
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
王孟为知交，王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”之句，正是王维这首诗所寄托的感慨。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
弹到激越处，筝弦突然断了。但听者情绪激动，不能自已。这里不说泪下之多，而换言“泪痕深”，造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙，它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成，无怪乎其多了。这想象新颖独特，发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用，颇具特色，而且都服务于意境的创造，浑融含蓄，而非刻露，《诗薮》称之为“连城之璧，不以追琢减称”，可谓知言。
这首诗，是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
《《狼山观海(guan hai)》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的(huo de)张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
诗人用子规夜半犹啼血，不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思，既表达珍惜的心情，又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取，执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规（杜鹃）与以往大部分诗里借喻哀伤，凄切的含义较不相同，带有比较积极的意义.
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣(jin kou)，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒(chong han)欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段(shou duan)各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
“古公亶父复脩后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
“试复旦游落花里，暮宿落花间。”那花树一身香气，如那人，满襟的花瓣，一脸的春愁，令人陶醉。此时春已繁，繁到了极点，仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节，与知已友人一起了结同心。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
张子友( 五代 )
收录诗词 (5434) 首
简 介
张子友 张子友（一二四二——一三 O 二） ，名九思，字子友，一作子有，燕之宛平（今属北京市）人，是着名文士和元朝重臣。至元初入备宿卫，后以工部尚书 兼东宫都总管府事。至元十九年（一二八二）任詹事院丞，进资德大夫、中书右丞， 领修《世祖实录》。大德二年（一二九八）拜荣禄大夫、中书平章政事，五年加大司徒，六年（一三O二）卒，年六十。明· 朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
江行无题一百首·其十二
郁纡腾秀气，萧瑟浸寒空。直对巫山出，兼疑夏禹功。
天子怜谏官，论事不可休。早来丹墀下，高驾无淹留。"
名共东流水，滔滔无尽期。"
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
觉来缨上尘，如洗功德水。"
"登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，
阶树时攀折，窗书任讨论。自堪成独往，何必武陵源。"
泉壑凝神处，阳和布泽时。六龙多顺动，四海正雍熙。"
精卫填海
东郭沧江合，西山白雪高。文章差底病，回首兴滔滔。"
露下添馀润，蜂惊引暗香。寄言养生客，来此共提筐。"
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
古来达士志，宁受外物牵。顾惟鲁钝姿，岂识悔吝先。
"处处征胡人渐稀，山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭，
生人冤怨，言何极之。"
片雨三江道，残秋五叶湖。能令诗思好，楚色与寒芜。"
"黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。
池上早夏
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
"返照斜初彻，浮云薄未归。江虹明远饮，峡雨落馀飞。
"先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。
丘壑趣如此，暮年始栖偃。赖遇无心云，不笑归来晚。
白首中原上，清秋大海隅。夜台当北斗，泉路着东吴。
负恩时易失，多病绩难成。会惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。"
"爱尔无羁束，云山恣意过。一身随远岫，孤棹任轻波。
此辞月未周，虏马嘶绛阙。勐虎踞大道，九州当中裂。
雪后到干明寺遂宿
公府日无事，吾徒只是闲。草根侵柱础，苔色上门关。饮砚时见鸟，卷帘晴对山。新诗吟未足，昨夜梦东还。
壮节初题柱，生涯独转蓬。几年春草歇，今日暮途穷。
纵横负才智，顾盼安社稷。流落勿重陈，怀哉为凄恻。"
"复道收京邑，兼闻杀犬戎。衣冠却扈从，车驾已还宫。
"孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径，
九月桑叶尽，寒风鸣树枝。
志在麒麟阁，无心云母屏。卓氏近新寡，豪家朱门扃。
"怜君才与阮家同，掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹，
送陈秀才还沙上省墓
欲往从之何所之。"
"天仗星辰转，霜冬景气和。树含温液润，山入缭垣多。
肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。
"微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。
笑接郎中评事饮，病从深酌道吾真。"
溽暑销珍簟，浮凉入绮疏。归心从念远，怀此复何如。"
"老向巴人里，今辞楚塞隅。入舟翻不乐，解缆独长吁。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，
杨柳
讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。
绮窗夜闭玉堂静，素绠朝穿金井寒。
吏隐道性情，兹焉其窟宅。白水见舅氏，诸翁乃仙伯。
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
圣朝法天地，以我为刍狗。秩满归白云，期君访谷口。"
莫怪杜门频乞假，不堪扶病拜龙楼。"
三年犹疟疾，一鬼不销亡。隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷，海棕焉知身出群。
蚕谷行
"祗役匪遑息，经时客三秦。还家问节候，知到上巳辰。
林端忽见南山色，马上还吟陶令诗。"
应过伯夷庙，为上关城楼。楼上能相忆，西南指雍州。"
犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人。"
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。衣冠迷适越，藻绘忆游睢。
刘侯天机精，爱画入骨髓。自有两儿郎，挥洒亦莫比。
"少年事远游，出入燕与秦。离居岁周天，犹作劳歌人。
巽公院五咏
月换思乡陌，星回记斗枢。岁容归万象，和气发鸿炉。
九秋惊雁序，万里狎渔翁。更是无人处，诛茅任薄躬。"
暂阻蓬莱阁，终为江海人。挥金应物理，拖玉岂吾身。
明主每忧人，节使恒在边。兵革方御寇，尔恶胡不悛。
日照金觞动，风吹玉佩摇。都城献赋者，不得共趋朝。"
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽，台上偏宜酩酊归。
木兰花·风帘向晓寒成阵
"水竹谁家宅，幽庭向苑门。今知季伦沼，旧是辟疆园。
爱酒晋山简，能诗何水曹。时来访老疾，步屟到蓬蒿。"
狎鸥轻白浪，归雁喜青天。物色兼生意，凄凉忆去年。"
与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里，肯厌猿鸣夜雨中。
九秋惊雁序，万里狎渔翁。更是无人处，诛茅任薄躬。"
忆王孙·番阳彭氏小楼作
"平津东阁在，别是竹林期。万叶秋声里，千家落照时。
即事壮重险，论功超五丁。坡陀因厚地，却略罗峻屏。
如何游宦客，江海随泛梗。延首长相思，忧襟孰能整。"
"出门见南山，喜逐松径行。穷高欲极远，始到白云亭。
鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔，
镜里愁衰鬓，舟中换旅衣。梦魂知忆处，无夜不先归。"
鱼鳖为人得，蛟龙不自谋。轻帆好去便，吾道付沧洲。"
耻作纤鳞喣，方随高鸟飞。山经商岭出，水泛汉池归。