译文
太(tai)史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里(li)听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来(lai),直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽(ze)流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤(qin)嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
假如不是跟他梦中欢会呀,
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
桐城姚鼐记述。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田(tian)园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
注释
23沉:像……沉下去
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。
⑶生意:生机勃勃
⑧缉商缀羽:指奏乐。商、羽都是五声之一。
42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。
年光:时光。
(12)输币:送上财物。