首页 古诗词 塞上曲

塞上曲

先秦 / 白朴

"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,


塞上曲拼音解释:

.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .

译文及注释

译文
  然而,当(dang)五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上(shang),脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就(jiu)为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
清澈的江水曲折地绕(rao)村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼(li)义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻(zu)击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
“魂啊归来吧!

注释
⑴湖山:湖水与山峦。胜处:美好的地方。
旻(mín):天。
徒芳:比喻虚度青春。
②镇敛眉峰:双眉紧锁的样子。
(2)泽泽:通“释释”,土解。
(5)度:比量。
17.士:这里指有才能有胆识的人。
⑴如梦令:词牌名,又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字,五仄韵,一叠韵。

赏析

  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
构思技巧
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张(kua zhang),作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  韦应物的五言绝句,一向为诗(wei shi)论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境(hua jing)。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

白朴( 先秦 )

收录诗词 (6581)
简 介

白朴 白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

集灵台·其二 / 顾柔谦

驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。


春江花月夜 / 陈田夫

荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 朱适

喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。


小雅·节南山 / 黄正色

"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,


赠荷花 / 盛文韶

松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
寄言之子心,可以归无形。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 清濋

禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
他必来相讨。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。


送夏侯审校书东归 / 言忠贞

雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"


赤壁歌送别 / 赵宰父

"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。


古风·秦王扫六合 / 强溱

终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"


苍梧谣·天 / 郑义

"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"